Histoire de l'astrologie et son évolution

Histoire de l'astrologie et son évolution

Découvrez l'astrologie et son histoire aux travers de manuscrits, textes et articles en ligne. De la mésopotamie à aujourd'hui en passant par les philosophes Grecs, l'empire romain, l'Egypte, le moyen âge, la renaissance, j'ai tenté de réunir l'ensemble des écrits disponibles librement sous forme numérique dans les bibliothèques, affin de retracer son évolution. Autres que des oeuvres parlant exclusivement d'astrologie-astronomie, vous pourrez également consulter des livres de chercheurs archéologues de grandes réputations dans le domaine tel que Franz Cumont. Les sources sont rédigées en diverses langues : Latin, grecque, arabe, français, anglais, espagnol, italien.Certains sont traduit partiellement en Français.

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• L'horoscope keplerien du comte Albrecht Von Wallenstein 1608
     _______________________   L'horoscope keplerien   ______________________         _______________________________________du comte Albrecht Von Wallenstein 1608 _________________________________________ Johannes Kepler 1610 Traduction de Enzo Barillà et Lioba Kirfel Article paru dans la revue Ricerca ?90 n. 10 (avril 1992) e n. 11 (juillet 1992) Traduction française de la version italienne par Marie-Luce Piette avec l?aimable collaboration de Serge Bret-MorelSon site * * *  Albrecht Von Wallenstein          Albrecht Von Wallenstein, est né le 14.9.1583, il était le fils d'un petit aristocrate, pratiquement ruiné, de la Bohême. Grâce à ses intelligence, ambition, habileté militaire, et un bon mariage, il fût rapidement élevé à une haute position auprès de la Cour de l'Empereur Matthias. Déjà en 1608, condottiere à seulement 25 ans, il avait obtenu de Kepler qu'il lui fasse son thème natal (horoscope), plusieurs fois revu par lui et annoté de sa propre main. En 1624 il fut demandé à Kepler d'ériger un nouveau thème natal, qui tiendrait compte d'une heure de naissance plus précise. En janvier 1625 le grand scientifique accepte et procède à une révision approfondie du premier thème natal.          Nous présentons ci-après la traduction du texte du thème natal rédigé en allemand en 1608. Dans le prochain numéro de la revue suivra la traduction de la version revue en 1625. Nous avons retenu opportun de laisser inaltérés les termes latins, déjà présents dans l'édition allemande, respectant de cette façon la mise en page donnée par H.A. Strauss et Strauss-Kloebe dans leur Die Astrologie des Johannes Kepler, publié pour la première fois en 1926 et réimprimé à Fellbach (République Fédérale d'Allemagne) en 1981. Les annotations entre [?] sont attenantes à la traduction française.     HOROSCOPE DE WALLENSTEIN ETABLI EN 1608 Horoscopium eretto da Ioannem Kepplerum [Erection de l?horoscope par Johannes Kepler]           Brève explication de la carte céleste ici représentée (Wallenstein apporta personnellement au cours des années quelques annotations  à ce premier thème natal).          En astronomie ont traite donc des 7 planètes [astres visibles à l??il nu] et du chemin qu'elles parcourent continuellement (divisé en 12 signes), mais les astrologues divisent [aussi] le ciel en 12 maisons, pour juger certaines choses qui leurs sont propres : et de ce fait on trouve le dixième degré du Verseau dans la première maison, celle de la vie, suivis de Saturne et Jupiter, les deux planètes majeures, unies dans le signe des Poissons ; dans la seconde maison [le signe] du Bélier, dans la troisième [le signe] du Taureau, dans la Quatrième [le signe]  des Gémeaux, dans laquelle se trouve le n?ud lunaire appelé aussi Queue du Dragon. Dans la cinquième [maison] également [le signe] des Gémeaux, dans la même [le signe] du Cancer [il ne donne pas d?indications pour la sixième maison mais on peut en déduire qu?elle est occupée par le signe du Cancer]; dans la septième maison où l?on consulte des affaires concernant les questions de mariage, se trouve le dixième degré du Lion et suivi par Mercure en Vierge, qui brille en opposition à Saturne et Jupiter. Après lui se trouve le Soleil au début de la Balance, là le jour et la nuit deviennent égaux, pas très loin de l'opposition de Jovis [Jupiter]. Dans la huitième maison, celle de la mort, se trouve aussi la Balance et ensuite Mars à ses côtés, très loin de la Terre [Astronomiquement parlant si une planète extérieure se trouve conjointe au Soleil en système géocentrique, cette même planète se trouve en réalité en opposition à la Terre et donc de ce fait se trouve à la position la plus éloignée de celle-ci explication]; suivies de Vénus dans le Scorpion en trigone à Saturne et Jupiter. Dans la neuvième séjourne [le signe] du Scorpion, dans la dixième maison se trouve le huitième degré du Sagittaire et là le Caput Draconis [Tête du Dragon] ou n?ud lunaire; dans la onzième toujours [le signe] du Sagittaire. A l'entrée de la douzième maison appelée également maison de la prison, se trouve la Lune au septième degré du Capricorne, en carré large au Soleil et sextile large avec Vénus.          Ceci est donc la description astronomique de cette carte céleste et l'interprétation du même Characterum. De domino geniturae [Dominante planétaire de la nativité]          Si je ne donnais pas également quelques données sur les planètes dominantes de cette nativité, on pourrait dire que je serais peu appliqué, cependant je ne le fais pas comme les autres astrologues (°). Et donc une chose admirable est que dans cette nativité trois voies complètement différentes par la force de chaque planètes, s'harmonisent et concordent entre elles. La première voie est celle des chaldéens et des arabes et n'a aucun fondement. Selon elle, ce serait le jour de Saturne et l'heure du Soleil. L'autre voie qui est plus appréciée par la majeur partie des astrologues, bien que j'ai peu de foi en elle, est celle-ci: puisque le début (Ascendant), le Soleil et la Lune se trouvent dans les trois signes Verseau, Balance et Capricorne, pour cela tous sont attribués à Saturne (°), c'est pourquoi les astrologues (°) font ici de Saturnum le Domino Geniturae [Saturne le Maître de la nativité], et lui donnent une aide par Jovem (°) [Jupiter], parce qu?il se trouve dans les Poissons qui  tout comme le Sagittaire qui se trouve dans le dixième et plus noble lieu du ciel, c'est à dire dans le Milieu du Ciel, sont considérés comme les signes de Jovis [Jupiter]. La troisième voie ne dit rien d'autre que ce sont les planètes qui se trouvent à une heure déterminée qui peuvent mieux se retrouver dans les coutumes et la nature de l'homme. Puisque Saturne et Jupiter sont dans la première maison que je considère en mode particulier, il demeure de ce fait que Saturne et Jupiter représentent la majeure partie [sont dominantes].  La signification générale de cette carte céleste          Puisque ce monsieur est né en temps, jour et heure annoncés, on peut dire en vérité que ce n'est pas une mauvaise nativité, au contraire il a des signes très importants [on ne pourrait pas traduire ce terme par bénéfique, il s?agit plus d?une notion de force, de qualité, de capacité]. En premier, conjunctionem magnam Saturni et Jovis [la majestueuse conjonction entre Saturne et Jupiter] en première maison. En second Mercurium et Solem en septième maison angulaire; en troisième le Soleil en pointe cardinali aequinoctii autumnalis [cardinale de l'équinoxe automnal]; en quatrième Martem très élevé et en compagnie du Soleil; en cinquième, quatre planètes avec conjonctions, oppositions, sextiles et trigones liés entre elles, c'est à dire Saturne, Jupiter, Mercure et Vénus; sesto (se trouve) locus conjunctionis magnae [le lieu de la grande conjonction ] de l'année 1603 qui a lieu dans le huitième degré du Sagittaire au Medio Coeli [Milieu du Ciel] de cette nativité; le futur lieu conjunctionis magnae [de la majestueuse conjonction] de l'année 1623 au couchant. Cependant celle-ci (la nativité) a aussi une grande ombre, la Lune est exilée dans la douzième maison; de ceci les autres astrologues établiront que celle-ci se trouve en Capricorne à son détriment ou en maison néfaste. Les différentes significations          Les astrologues (°) ont pensé à la subdivision des susmentionnées 12 maisons pour pouvoir répondre de manière variée à tout ce que l'homme désire savoir [astrologie horaire] . Mais moi je retiens ce moyen impossible, superstitieux, divinatoire et une appendice des sortilèges (°) arabes, puisqu'on peut répondre par un oui ou un non à toutes les demandes qui viennent à l'esprit de l'homme et à toutes les heures même sans connaître son heure de naissance et ensuite voulant faire de l'astrologie (°) un oraculum [oracle] et par conséquent se fier à l'institution des esprits célestes (ou plutôt infernaux).          Puisque je n'ai normalement pas l'habitude de parcourir toutes les maisons ni de discuter des questions spéciales, on ne pourra pas m'inculper de négligence si par raison de point de vue je délaisse certains faits.          Même si dans l'explication suivante il peut sembler que je me fie au hasard et que je devine par chance ou circonstance, tout ce que je viens de dire doit être entendu en fonction de l'explication que je donnerai maintenant. C'est à dire en fonction de cette règle: que si un astrologue prédit des choses seulement et simplement du ciel en ne se basant pas sur le tempérament, sur l'âme, sur la raison, sur la force et sur la constitution de la personne qu'il doit rencontrer, que celui-ci ne se base pas sur un fondement, et si il y parvient c'est seulement grâce à la chance. Ceci parce que l'homme espère tout du ciel, mais le ciel est seulement le père, et qu'en plus il y a la mère, son âme propre; et comme aucun enfant n'est conçu en dehors du ventre de sa mère, même si il y avait 10 pères, on espère uniquement et en vain que la chance vienne d'en haut, même si on ne trouve aucune correspondance dans l'âme et dans le tempérament de l'homme. Au contraire si il y a une grande correspondance entre l'utérus et les semences masculines, il y a une plus forte tendance à ce que les forces cachées de l'âme soient en rapport aux configurations qui apparaissent dans le ciel; les premières viennent de ces dernières stimulations et à la naissance sont formées et structurées.          En ce sens je peux écrire de ce monsieur qu'en vérité il a une nature éveillée, joyeuse, appliquée, agitée, curieuse des nouveautés qui ne plait pas à la nature de l'homme commun; au contraire celui-ci cherche des moyens nouveaux jamais tentés ou d'une certaine manière étrange, mais les garde au fond de lui, ne les fait pas voir ni sentir à l'extérieur. Ceci parce que Saturne au levé crée des pensées profondes, mélancoliques et toujours attentives qui conduisent à une inclination vers l'alchimie, la magie, la sorcellerie, la communion avec les esprits, le mépris et le manque de respect pour les règles et coutumes humaines ainsi que de toutes les religions; il le rend suspicieux et suspecte tout ce que Dieu et les hommes font, comme si tout était un piège et comme si il y avait dans ce que l?on ne voit pas, de grandes différences avec ce qui paraît.                Et puisque la Lune est exilée, cette nature lui sera d'un grand désavantage et lui apportera mépris de ceux avec qui il aura à faire, c'est pourquoi il sera considéré comme un être solitaire qui craint la lumière. A l'extérieur ce sera de même: impitoyable, sans amour, ni frères ou compagne, ne respectant personne, dévot à soi-même et à ses instincts, dur avec ses subalternes, en tirant tout vers lui, avare, trompeur, inégal dans le comportement, souvent taciturne, souvent incontrôlable, même litigieux, intrépide, parce que le Soleil et Mars sont ensembles, quoique Saturne abime l'imagination au point qu'il a souvent des peurs inutiles.            Mais le meilleur dans cette nativité est que Jupiter suit et fait espérer que dans l'âge mûr la plus grande part des défauts s'affineront, de cette façon cette insolite nature sera capable d'accomplir de grandes et importantes choses.          Ensuite on peut noter en lui de grands désirs d'honneurs et des ambitions par dignités temporaires et par le pouvoir, pour ça il se fera beaucoup d'ennemis dangereux, publiques et occultes, mais en grande partie il les démasquera et les vaincra; en somme cette nativité a beaucoup en commun avec celle de l'ancien chancelier de Pologne, de la reine d'Angleterre et autres qui ont eu également beaucoup de planètes au levé ou au couché sur l'horizon. Pour cela je n'ai pas de doute qu'en faisant attention au cours des évènements, il obtiendra une haute dignité, richesse, et, lorsque ce sera le moment opportun, également un bon mariage.          Et puisque Mercure se trouve exactement en opposition à Jovis [Jupiter], il gagnera une grande réputation comme si il avait une magie particulière, qui fait qu'il attirera à lui une grande masse de popularité; ou bien fera en sorte que d'une foule mécontente il puisse être déclaré son chef dans la rébellion. Puisque conjunctio magna Saturni et Jovis in ascendente loco conjunctionem in angulis [la grande conjonction entre Saturne et Jupiter se trouve conjointe angulairement à l?ascendant], et Sol in loco oppositionis magnae [et le Soleil dans le lieu de l?opposition à la grande conjonction] de l'année 1613, ils occasionneront cette année-là, comme dans les précédentes et suivantes, si celui-ci vit encore, une concentration de multiples évènements horribles et cruels autour de sa personne, comme cela sera exposé plus tard et plus explicitement. Des périodes diverses          La doctrinam directionum [la science des directions] exposée à ma manière mais d'une façon raisonnable, que j'ai déduite des autres plus communes, et qui est comme celles-ci mélangée. Après des calculs appliqués on trouve ( les mauvaises directions de la IIIème, VIIème et IXème années je les délaisse):          Aux âges de XI, XII et XIII ans il y aura une période agitée et peu agréable parce que l'Ascendant en trigone à Mars signifie voyage, la Lune en sextile à Saturne maladie externe mais aussi faveurs de la part de personnes âgées, Milieu du Ciel en carré à Saturne une infortune ou peut-être un mauvais traitement.          De XV à XX ans il y a de meilleures directions Lunae ad trinum Mercurii [de la Lune au trigone de Mercure], sextilem Jovis [au sextile de Jupiter], Medii Coeli ad quadratura Mercurii [du Milieu du Ciel en carré de Mercure) et Jovis [de Jupiter] (une certaine quantité de chose désagréables et des litiges avec des savants et professeurs) ainsi que ascend. ad trinum Veneris [l?Ascendant au trigone de Vénus).          Durant la XXIème année il y a une direction de l'ascendant au corps de Saturne très dangereuse mais aussi la Lune en carré à Mars duquel il se sortira de justesse. Il y a également dans cet horoscope (nativité) une conjunctio magna Saturni et Jovis in Medio Coeli [grande conjonction de Saturne et Jupiter au Milieu du Ciel], pour cette raison cette personne sera disposée et stimulée par de multiples affaires non rentables, de la même manière que seraient touchées des personnes communes (1).          Durant les XXIIIème et XXIVème années il a eu directionem ascendentis ad corpus Jovis et oppositum Mercurii [des directions de l'Ascendant au corps de Jupiter et opposé à Mercure], Lunae ad trinum Solis [de la Lune au trigone du Soleil], Medii Coeli ad sextilem Martis [du Milieu du Ciel au sextile de Mars]. Ceci a du améliorer la santé, ouvrir le tempérament et rendre disponible aux voyages, mais aussi aux litiges et finalement être amoureux; c'est vraiment là une bonne occasion pour un mariage riche et de rang.          L'année en cours et la prochaine ne seront pas particulièrement bonnes car le fougueux Mars cet été passera trois fois [par rétrogradation] le degré ascendant et apportera de nombreuses pensées agitées et enragées. L'année prochaine il ne sera pas épargné non plus par Saturne, surtout en mars, juillet et décembre en grande partie à cause d'une direction Medii Coeli ad quadratura Solis [du Milieu du Ciel au carré du Soleil], ascendentis ad oppositum Solis [et de l?Ascendant à l'opposé du Soleil]. Ceci rendra ce monsieur têtu, belliqueux, irrespectueux, arrogant et téméraire; ces défauts pourront facilement le conduire à un dangereux litige avec ses supérieurs et avec d'autres autorités.          Durant la XXVIIIème année, 1611, une direction du Soleil se dirige vers Mars(°) et peu après se présenteront les fortes oppositiones Saturni e Jovis [oppositions de Saturne et Jupiter]. Probablement à ce moment il recevra un engagement de guerre ou un autre engagement élevé en politique. Mais il doit faire attention à ne pas devenir trop fougueux ou têtu, pour ne pas le payer de sa vie ou pour ne pas tomber souffrant d'une fulgurante maladie (2).          Pour l'année 1613 nous avons les données suivantes:  puisqu'il y a une mauvaise Révolution, qui d'ailleurs est conforme à la nativité d'origine, il y aura une grande confusion.          Durant la XXXIIIème année il y a la directio Medii Coeli ad Lunae corpus [direction du Milieu du Ciel au corps de la Lune]; celle-ci pourrait être l'occasion pour un bon mariage, si on voulait en profiter. Les astrologues (°) ajoutent habituellement que ce sera [avec] une veuve non belle mais cependant riche de serviteurs, immeubles, bestiaux et d'argent comptant. Moi je pense cependant qu'il préfèrera une dame pareille aux autres, même si ce n'est pas spécifié de la sorte par le Ciel parce que sa nature et sa tendance comptent plus qu'une étoile (3).          Durant la XXXVIIème année il y a de nouveau une faveur pour les femmes: directio Solis ad sextilem Lunae [direction du Soleil au sextile de la Lune].          Durant les XXXIXème et XLème années arrive une direction très dangereuse Ascendentis ad oppositum Martis [de l?Ascendant à l' opposition de Mars]  en plus d?une  conjunctio magna Saturni et Jovis in cuspide domus septimae [grande conjonction de Saturne et Jupiter sur la cuspide de la septième maison]. Si les astrologues voyaient cette direction, Mars en maison VIII, portée pour la mort, ils diraient tous sans aucun doute qu'il arrivera un décès. Mais moi je l'interprète seulement dans le sens que dans cette période il [le Comte] sera téméraire et inconsidéré et se mettra facilement en danger soit par chute, saut, lutte, ou bien par excès d'avidité pour la nourriture et la boisson (4), et ensuite en danger de dysenterie ou de maladie vénérienne. S?il ne fait pas attention il sera difficile qu'il s'en sorte, mais même si il reste sur ses gardes il y aura malgré tout quelques signes.          Durant les XLIIème, XLIVème, XLVIème années il y aura une période de douceur et de bons rapports avec les femmes grâce aux bienveillantes directiones Ascendentis ad trinum Lunae, Medii Coeli ad sextilem Veneris [directions de l'Ascendant au trigone de la Lune, du Milieu du Ciel au sextile de Vénus], Solis ad Venerem [et du Soleil à Vénus].          De la XLVIIème à la LIIème années il y aura une volonté de commencer à augmenter les biens de manière notable, l'autorité et la réputation parce qu'il y aura Ascendens, Medium Coeli, Sol ad faustos radios Saturni, Jovis et Mercurii [l'Ascendant, le Milieu du Ciel, le Soleil en fastes rayons à Saturne, Jupiter et Mercure] ensuite ils donneront beaucoup d'aspects en si peu d'années, ce à quoi s'ajoute le dixième (aspect) qui sera précisément de la Lune en trigone à Mars. En compensation il prendra cependant la Goutte aux pieds (étant de forte constitution et non sujet à beaucoup de maladies) (5).          Durant la LVIIème année la chance s'oppose un peu à la témérité, laquelle est stimulée par directio Medii Coeli ad quadratum Martis [la direction du Milieu du Ciel au carré de Mars], cependant il y a également la directio Asc. ad trinum Solis [direction de l?Ascendant au trigone du Soleil] qui  incite à une attitude arrogante et au gaspillage.          Durant la LIXème et la LXème années il aura de nouveau de belles et considérables directiones Medii Coeli ad trinum Solis, Lunae et Solis ad suos sextiles [directions du Milieu du Ciel au trigone du Soleil, et de la Lune et du Soleil à leurs propres sextiles].          Durant la LXVIIème année arrive Cauda Draconis in Ortum [se lève la queue du Dragon), et apporte les flux. Et tant bien que mal durant la LXIXème année la Lune arrive au trigone de Vénus et tonifie la nature, la directio Ascendentis ad quadratum Saturni [direction de l?Ascendant au carré de Saturne] se trouve bien prise dans la LXXème année devant la porte et que la Lune se rapproche de Saturne (°), de là je présume qu'il aura de la fièvre pour 4 jours ou un refroidissement qui, vu son âge, sera difficile à résorber, sauf s?il était déjà mort la XXVIIIème ou XLème  année comme plus haut exposé.   ?Vidit Deus omnia, quae fecit et ecce erant valde bona?. Gen. I (°) En latin dans le texte. (1) Close de Wallenstein: ?Durant la XXIIème année j?ai eu la maladie hongroise et la peste, en Janvier 1605.? (2) ?Durant l'année 1611 je n?ai pas été malade et n?ai pas non plus été appelé pour un engagement de guerre , mais j?ai eu beaucoup de contrariétés. Durant l?année 1615 en septembre j?ai été malade et je m?en suis sorti de justesse. Peu de mois avant la maladie j?ai été promu à un poste de guerre.? (3) ?Durant l'année 1609, en Mai, je me suis marié avec une veuve, comme décrit ad vivum. Durant l'année 1614 le 23 Mars elle meurt et en 1623 le 9 Juin je me suis de nouveau marié avec une vierge.? (4) ?Durant l'année 1620, en Juillet, j?ai été malade et près de mourir  et je pense m?être rendu malade par la boisson ; cela semblait être aussi la maladie hongroise mais l?expérience et les soins des médecins (°) l?ont empêchée.? (5) ?J?ai eu la Goutte aux pieds en avril 1620, mais jusque là elle ne s?est pas montrée grave, et pratiquement sans douleur.? Manuscrit horoscope keplerien de Wallenstein 1608SUITEL'horoscope keplerien corrigé du comte Albrecht Von Wallenstein de 1625
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     ______________________   L'Actualité en images   ______________________        ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________      Guerre Secrète Au Laos Envoyé Spécial    Dans l'ombre du ciel 1/3 2/3 3/3       Zeitgeist CompletLes traites esclavagistes hier et aujourd'hui, suite en 8 videospain,petrole et corruption_1/62/6  3/6  4/6  5/6  6/6     Guerre secrète au Laos Pendant la guerre du Vietnam, les Etats-Unis ont recruté les Hmongs pour combattre les Vietnamiens du Nord au Laos. Cette « armée secrète » sous les ordres de la CIA servait à récupérer les pilotes américains descendus en survolant la jungle et à intercepter les mouvements de troupes le long de la piste Ho Chi Minh. Ces supplétifs connus pour leur efficacité à se déplacer en milieu hostile (jungle et montagne) avaient déjà été employés par les français lors de la guerre d?Indochine 20 ans plus tôt. Lorsque les Américains se sont retirés du Vietnam en 1975, ils ont également fermé les camps d?entraînement et suspendu toute aide militaire et financière envers le Laos et les Hmongs.   Dans l'ombre du ciel Il est urgent d'agir. Il se peut que l'on ai sous-estimer la vitesse avec laquelle notre climat se modifie. Un phénomène nouveau et meurtrier est apparu, un phénomène auquel les scientifiques refusaient encore de croire jusque très recemment et qui a peut-être déjà fait des millions de morts en occasionant une terrible famine. Sa puissance est considérable, les spécialistes l'appelle, l'obscursissement planétaire.               Zeitgeist: L'esprit du moment Invite à la réflexion, au doute, à la recherche de la vérité. Met en garde contre tous ceux qui pratiquent la pensée unique, contre les mensonges, les débats non contradictoires, contre les simplifications, contre ceux qui veulent imposer une vérité plutôt que laisser les gens la découvrir par eux-mêmes... Autre version en 7 vidéos 1> 2> 3> 4> 5> 6> 7 Version Pain, pétrole et corruptionUn grand documentaire d?investigation sur l?une des plus scandaleuses affaires de corruption de notre époque, perpétrée aux dépens d?un programme humanitaire mis en place par l?ONU. ?Pétrole contre nourriture? est le nom d?un programme initié par l?ONU en 1996, qui visait à satisfaire les besoins humanitaires de la population irakienne soumise à un embargo depuis l?invasion du Koweït en 1990. Il devait permettre à l?Irak de vendre une quantité limitée de son pétrole, sous contrôle de l?ONU, et d?acheter en échange de la nourriture et des médicaments. Pendant près de sept ans, ?Pétrole contre nourriture? va brasser près de 100 milliards de dollars. En janvier 2004, un quotidien irakien publie une liste de personnalités et d?entreprises ayant touché des pots-de-vin dans le cadre de cette opération humanitaire. Le scandale éclate. L?ONU constitue discrètement une commission d?enquête indépendante, présidée par Paul Volcker, qui rend un rapport édifiant en 2005, accusant près de 2 500 individus et sociétés internationales dans une trentaine de pays. Depuis, très peu de procès ont eu lieu et les mises en examen sont tout aussi rares? Contrebande d?État Dans un univers confiné où se croisent ambassadeurs, anciens agents de services de renseignement, journalistes, fonctionnaires de l?ONU, avocats, affairistes, politiciens et médecins irakiens s?est joué l?une des plus grandes affaires de corruption de l?histoire moderne. Une affaire que, pourtant, le monde entier a très vite oubliée. De Dubaï à Genève en passant par Amman, Paris et New York, les réalisateurs remontent une à une toutes les étapes qui ont permis cette gigantesque contrebande pétrolière. À l?aide de documents inédits, d?archives et de témoignages d?acteurs directs, ils reconstituent avec précision ce qu?il faut bien nommer un pillage, dont la principale victime a été le peuple irakien.   
• Environnement historique et social dans l'Antiquité
     _______________   Environnement historique dans l'Antiquité  ________________ _______________________________________________________________        Calendrier Solaire de Qumram   Environ 4000 avant J.C. à 500 après J.C.   Sommaire Chronologie de l'Antiquité Mèdes Crète antique Mésopotamie Empire perse Grèce antique Sumer Civilisation de l'Indus Etrusques Akkad Premières dynasties chinoises Celtes Egypte ancienne Araméens Scythes Empire babylonien Hébreux Empire Romain Hittites Phéniciens Z Empire assyrien Carthage ZDes frontières incertaines Entre quelles dates frontières peut-on enfermer une culture ou son origine ? Où en fixer le début et la fin ? La chute de l'Empire romain elle-même ne fait pas l'unanimité pour en marquer le terme. Les dates se partagent entre 378 après J.-C. (désastre romain à Andrinople, face aux Goths), 395 (mort de Théodose et division de l'Empire romain en deux parties), 410, plus généralement admise (prise et sac de Rome par Alaric), 415 (fondation du royaume wisigoth de Toulouse), ou 476 (déposition du dernier empereur d'Occident, Romulus, dit Augustule, par Odoacre, date qui marque l'écroulement définitif de l'Empire romain). L'Antiquité, qui est concept culturel, devrait avoir des frontières culturelles, des événements qui symbolisent le passage d'une conception de l'homme à une autre. C'est sur ce point que se creuse le fossé entre les sociétés antiques proprement dites, qui ont une idée de l'homme, et celles, archaïques, qui les précèdent ou les côtoient, où une telle pensée est absente. Source autorisée L'astrologie dans son contexte historiqueJean Sylvain Bailly (1736-1793) Histoire de l'astronomie ancienne, depuis son origine jusqu'à l'établissement de l'Ecole d'Alexandrie par  Type : texte imprimé, monographieAuteur(s) :  Bailly, Jean SylvainTitre(s) :  Histoire de l'astronomie ancienne, depuis son origine jusqu'à l'établissement de l'Ecole d'Alexandrie [Texte imprimé]; par M. Bailly,... Seconde éditionPublication :  Paris : de Bure, fils aîné, 1781Description matérielle :  XXIV-527 p. ; in-4 Sujet(s) :  Astronomie antique -- Ouvrages avant 1800Notice n° : FRBNF37264681      Cote : NUMM-96108Localisation : Bibliothèque nationale de France  Dupuis Charles-François (1742-1809) Mémoire explicatif du zodiaque chronologique et mythologique Dupuis Charles-François (1742-1809) Type : monographieAuteur(s) : Dupuis, Charles-FrançoisTitre(s) : Mémoire explicatif du Zodiaque chronologique et mythologique, ouvrage contenant le tableau comparatif des maisons de la lune chez les différents peuples de l'orient et celui des plus anciennes observations qui s'y lientDate d'édition : 1806Cote : NUMM-75208 Localisation: Bibliothèque nationale de France L'origine de tout les cultes Type : texte imprimé, monographieAuteur :  Dupuis, Charles-François (1742-1809)Titre :  Origine de tous les cultes, ou Religion universelle [Texte imprimé] / par Dupuis,...Edition :  Nouv. éd... avec une notice biographique sur la vie et les écrits de Dupuis, par M. P.-R. Auguis,...Publication :  Paris : E. Babeuf, 1822Description matérielle :  7 vol. ; in-8Autre auteur :  Auguis, Pierre-René (1786-1846). Éditeur scientifiqueTitre alternatif : Religion universelleSujet :  Cultes Religions universellesNotice n° : FRBNF30382961       Sous-notice Auteur(s) :  Auguis, Pierre-René (1786-1846)Titre(s) :  Notice biographique sur la vie et les écrits de [Charles-François] Dupuis [Texte imprimé] Cote : NUMM-61488 Localisation: Bibliothèque nationale de France Constantin François de Chasseb?uf Volney (1757-1820) Biographie Philosophe de l'académie française   ?uvres complètes  publié en 1843 Original issu de Université d'Oxford Numérisé le 14 mars 2007 Tables des matières page 775 Divers L'astronomie dans l'antiquité Platon : "Sauver les apparences" Eudoxe et les "sphères homocentriques" Ptolémée et les "épicycles" Platon et l'Invisible Les deux sciences physiques Aristote et le "Premier moteur" L?astrologie La Grande Année Réference principale: "Système du monde " Pierre Duhem 19ème siècle Pierre Duhem ( 1861-1916) Le système du monde : histoire des doctrines cosmologiques de Platon à Copernic,... Type : texte imprimé, monographieAuteur : Pierre Duhem (1861-1916). Auteur du texteTitre :  Le système du monde [Texte imprimé] : histoire des doctrines cosmologiques de Platon à Copernic / Pierre Duhem,...Edition :  Nouv. éd. corrigée / par Olivier DignePublication :  Paris : Hermann, 1979-1988Imprimeur / Fabricant :  53-Mayenne : Impr. de la ManutentionDescription matérielle :  6 vol. : ill. ; 25 cmComprend :  1-2, La cosmologie hellénique ; 2, 4, L'astronomie latine au Moyen Age ; 4-5, La crue de l'aristotélisme ; 6, Le reflux de l'aristotélisme, les condamnations de 1277 ; 7, La physique parisienne au XIVe siècleNote :  IndexSujet :  Cosmologie antiqueIndice Dewey :  523.109ISBN 2-7056-5068-7 (vol. 1) (br.) : 285 F. - ISBN 2-7056-5761-4 (vol. 2). - ISBN 2-7056-5071-7 (vol. 4). - ISBN 2-7056-5073-2 (erroné). - ISBN 2-7056-6118-2 (vol. 7)Notice n° : FRBNF35005408       Tome 1 Tome 2 Tome 2 (suite) Tome 3 Tome 4 Tome 5 Tome 6 Tome 7 Tome 8 Tome 9 Tome 10 Ferdinand Hoefer ( 1811-1878) Histoire de l'astronomieType : texte imprimé, monographieAuteur :  Hoefer, FerdinandTitre :  Histoire de l'astronomie [Document électronique] : depuis ses origines jusqu'à nos jours / par Ferdinand HoeferType de ressource électronique :  Données textuellesPublication :  1995Description matérielle :  631 p.Reproduction :  Num. BNF de l'éd. de, Paris : Hachette, 1873 (Histoire universelle) Sujet :  Astronomie -- Histoire Sous-sujet: AstrologieNotice n° : FRBNF37284072      Cote : NUMM-94933 Localisation: Bibliothèque nationale de France Frédéric de Rougemont (1808-1876) L'histoire de l'astronomie dans ses rapports avec la religionType : texte imprimé, monographieAuteur :  Rougemont, Frédéric de (1808-1876)Titre :  L'histoire de l'astronomie dans ses rapports avec la religion [Document électronique] / par Frédéric de RougemontType de ressource électronique :  Données textuellesPublication :  1995Description matérielle :  154 p.Reproduction :  Num. BNF de l'éd. de, Paris : Librairie française et étrangère, 1865. 18 cm) Sujet :  Astronomie -- Aspect religieux -- Histoire Notice n° : FRBNF37250704      Cote : NUMM-28751 Localisation: Bibliothèque nationale de France   Vallée de l'Indus : Les collines des morts 1/4 2/4   3/4    4/4 Suite : Littérature et biographie de 4000 à 500 avant J.C.     Le calendrier mésopotamienLe calendrier égyptien antiqueLe calendrier hindou         ORIGINES DE L'EGYPTE : LES FILS DE CHAM (1/5)2/5     3/5     4/5     5/5 Le calendrier PerseLe calendrier JuifLe calendrier essenienLe calendrier grec antique Carte générale des civilisations antiques Valée de l'Indus Réseaux d'interactions en 3300-2800 avant J.C. Les habitants de l?Indus, les Harappéens, importèrent  des minéraux vers les peuples d'Egypte et de la Mésopotamie. La quête d'un accès aux ressources minérales explique vraisemblablement sa grande extension. Une de ces colonies, celle de  Shortugaï fondées en 2200 av JC, à plus de 1500 km de la vallée de l'Indus, assurait l?approvisionnement des métropoles en lapiz lazuli. Tel Lothal en Gujarat où un grand bassin rectangulaire pourrait avoir servi au mouillage des bateaux de commerce étant relié à la mer. Selon l?archéologue Survey Lothal en Gujarat Inde reconstitution Les routes commerciales longeaient les chaînes montagneuses de l'Iran actuel où l'on a pu retrouver de nombreux sites attestant d'une civilisation évoluée et raffinée Jiroft en Iran actuel est très certainement la légendaire "Aratta" point central entre la vallée de l'Indus et la Mésopotamie  Source Découvertes archéologiques à Djiroft ...Beaucoup d'objets retrouvé affichent des représentations d'athlètes ou de héros et d'animaux divers, le plus souvent aigles, bouquetins, scorpions, lions, serpents, chèvres, vaches. Ces représentations de la nature, d'animaux domestiques et d'humains, ajoutées à la découverte d'antiques grains de céréales, incitent les experts à penser que les gens du Halil roud menaient une vie citadine associée à des activités agricoles, pastorales, artisanales et artistiques....Carte du siteLe plus vieux zigurat à été trouvé en ces lieux et date de 3500 avant J.C.Cette civilisation date de 4500 à 3000 avant J.C.       Aratta, à l'aube des civilisations 1/3    2/3  3/3 La Mésopotamie L'homme-scorpion et le bouc sur la Lyre d'Ur(Ur 2650-2550 avant J.C.) Courts of university of Pennsylvania Museum Lyre d'Ur
• Littérature et biographie de 4000 à 600 av.J.C. 1ère partie
     _____________   Littérature et biographie de 4000 à 600 avant J.C.  _____________ ________________________________________________________________          La Mésopotamie Les sumériens et l'antique Babylone La science et les sumériens La civilisation sumérienne est la première grande civilisation dont nous avons des preuves. Elle fut fondée entre l'Euphrate et le Tigre il Il y a 6000 ans....... Chronologie du développement des sciences et des techniques en Mésopotamie et Egypte de 3000 à 625 av J.C. L'origine de l'écriture cunéiforme 1  2  3  4 Vidéos. PlusDémonstration avec de l'argile et par le dessin de la naissance de l'écriture cunéiforme. Super intéressant!L'écriture cunéiforme c'est développée en passant du figuratif au symbolisme. Cette écriture a été utilisée pour différentes langues. Le sumérien et l'akkadien pour la Mésopotamie, mais également pour l'élamite, l'hittite et l'Urartian (Arménie)Quelques mots et leurs évolutions durant les millénairesBritich Museum L'invention de l'écriture Summérienne : système de notation ou language? par Jean-Jacques Glassner Le cunéiforme Sources bibliothèques digitales. Corpus de textes antiques Sumérien  Site en anglais. Le corpus des textes électroniques de la littérature sumérienne (ETCSL), un projet de l'université d'Oxford, comporte presque 400 compositions littéraires enregistrées qui viennent de Mésopotamie antique (Irak moderne) Corpus des textes antiques babyloniens Site en anglais. Catalogue des textes. Catalogue des signes cunéiformes. Recherche et édition de textes. Recherche dans le dictionnaire. Les sceaux cylindres  +-3500 avant J.C. Chronologie Le Sceau-cylindre est apparu vers 3500 ans avant J.C.Il est réalisé en pierres dures tel que calcaire, hématite, stéatite, marbre mais également en Lapis Lazuli, ambre, cristal...Les motifs sont scisellés en négatifs de manière à laisser une empreinte sur l'argile en bas relief.Dans la première période d'Uruk(3400-2900) Les scènes représentées sont principalement animalières : taureau, chèvre, âne, lion. Egalement des représentations d'épis laissant penser à la sédentarisation des Sumériens. Des animaux fantastiques sont également représentés (réalité ou mythe?).Dans la période des dynasties archaïques (2900-2340)On trouve représenté l'arbre de vie ainsi que des scènes du héro Gilgamesh. Son apparition se fera vers 2600 avant J.C.Dans la période d'Akkad (2340 av.J.C.) Y sont représentées les différentes divinités du panthéon mésopotamien. (Voir le tableau çi-dessous) Les divinités astrales : Sin, (Nanna, Lune), Shamash (Utu, Soleil) et Ishtar (Inanna, Vénus) sont représentés avec leurs symboles individuellement. Soit l'un, soit l'autre mais pas ensemble. Par contre elles peuvent participer à la scène de manière personnifiée. Dans l'empreinte (1) çi-contre on remarque un amas de sphères entre les deux personnages. Certains amateurs y ont vu le Soleil et les planètes tournant autour de lui, cependant la plus grosse sphère avec ses 6 pointes, n'est pas la représentation du Soleil car celui-ci déjà en cette période était représenté par 4 pointes et 4 rayons et se différenciait de Vénus qui en possédait 8. La reconnaissance des autres astres se fera plûstard. Vers 1500 av.J.C., 5 seront identifiés. Au 9ème siècle av. J.C. on les trouvent bien rangées, au nombre de 7 et semblent représenter la constellation des Pléiades (8) Les divinités célestes: la triade Anu (An) le ciel, Ellil (Enlil)l'air ,l'admosphère, Ea (Enki) l'eau. Sont personnifiés ou symboliquement représentés. On retrouve principalement des scènes d'Ea (ex: la cruche d'eau)qui expliquent sont importance dans la fertilité, associé à Ishkur le dieu de l'orage représenté par le taureau (2) Les autres divinités: Interviennent selon les scènes. On trouve par exemple Nisaba (Nidaba)déesse des récoltes, de l'écriture et de la purification (3) avec son symbole l'épi de céréale. Ces divinités mineurs sont identifiables grâce à leurs couronnes ne comportant qu'une rangée de cornes contrairement au divinités précédentes qui en possède 2 ou 3 selon leur importance. Autre une hiérarchie entre divinités ,il y a également un hérédité divine hiérarchisée. Chaque divinité transmet à ses enfants son attribut mais celui-ci étant de moindre importance par rapport à ses parents. C'est le cas ici avec Nidaba (la récolte) Ninlil (l'épi mûr) Ninurta (la charrue).Dans la période paléo-babylonienne (2004-1595) On retrouve le symbole de la sphère à 6 pointes mais qui cette fois est représentées 3 fois en différentes grandeurs et laisse penser qu'il s'agit d'étoiles ni plus ni moins.Ceci confirmé par la présence du symbole du Soleil et de la Lune.(4) Les symboles des divinités astrales représentés ensemble est également une nouveauté de cette période et deviennent plus symboliques encore que précédement puisqu'apparait le Soleil dans le creux de la Lune. Ceci n'a rien d'étonnant puisque l'écriture proto-élamite linéaire jusqu'ici utilisée étant une écriture figurative se transforme à cette période en une écriture cunéiforme, une écriture symbolique.(5) Ceci permet également de comprendre la signification des trois sphères (6) qui sont, nous le verrons par la suite, probablement une représentation symbolique de Anu, dieux des cieux (où se trouvent les astres) faisant partie de la triade céleste (voir plus haut) et qui ne participait pas aux affaires humaines et n'était donc pas représenté dans les scènes.Dans la période kassite et médio assyrienne (1595-1080-911)  Nous trouvons une grande quantité de kudurrus (voir plus bas) mais également des sceau-cylindre qui se différencie justement par leur mise en scène très "kuduru" avec des niveaux et beaucoup de symboles.Je n'ai retrouvé qu'un Sceau-cylindre de la période assyrienne où l'on peut voir le nombre d'astres identifiés (les 5 sphères bien rangées) représentant Anu. On peut remarquer également que Shamash (Soleil) est représenté sous forme de disque ailé.(7) Ceci laisse penser à une influence Egyptienne.Dans la période néo-assyrienne (911-609) Les 7 astres sont finalement représentés (7sphères) (8). Ce symbole sera reproduit également sur des bas-relief, ce qui permet de penser que les sphères, à cette époque au nombre de 7, représentent symboliquement le dieu Anu. Observons les bas relief de cette période. On s'apperçoit que sont représentés la triade astrale Sîn, Shamash, Ishtar (Lune, Soleil, Vénus) et la triade céleste Enlil, Enki (Tiare, corne) (9) tel qu'elles l'étaient dans la période kassite(voir Kudurru). Sur le bas relief suivant (10) un élément vient s'ajouter, les sphères au nombre de 6. Ces sphères cottoyent donc la triade astrale et la triade céleste, Enlil, Enki (tiare, trident) et conduit à l'hypothèse qu'il s'agit d'une représentation de Anu. Les périodes successives N'ont rien laissé de particulier au niveau des sceaux cylindres ou des bas-reliefs. Les scènes sont davantage des scènes de combats ou de héros en rapport avec Gilgamesh. Très certainement l'usage du cunéiforme c'est plus largement développé grâce à Assurnasirpal, un des derniers grands rois assyriens (669-627 av.J.C.). Il créa une bibliothèque où il reccueilla l'ensemble des écrits en cunéiforme et en fit compiller de nouveaux dont beaucoup sont en rapport avec l'observation des astres (voir 2ème partie : les tablettes cunéiformes) Le grain de sable dans le rouage: Un nouveau sceau cylindre vient compromettre cette belle chronologie. Ce sceau date de la période akkadienne (2340 av. J.C.)et l'on peut voir 8 sphères bien alignées. Ceci signifie que déjà à l'époque archaïque la constellation des Pléiades était déjà identifiée. Colon; Dominique, "First Impressions" 1987, 180 n°851 Un ensemble de 1000 sceaux cylindres à découvrir pour les passionnés. Un échantillon de sa collection de Sceaux-cylindres Anthropomorfisme et aniconisme dans l'antiquité orientaleExplications sur les illustrations des sceaux-cylindres. Extraits de différents auteurs avec références. Johanna H. Stuckey : Les déesses mésopotamiennes et plus particulièrement Inanna (Ishtar).Un ensemble d'articles très interessant qui permettent de mieux identifier les divinités présentes sur les sceaux cylindres et leurs symboles.Les Prostituées sacréesLes déesses et Démons: quelques réflexionsLes déesses antiques du grain de la Méditerranée orientaleNin-Shata-Pada, Scribe et poète, et la princesse-prêtresseInanna, la descente au monde du dessousNin-Kasi: déesse mésopotamienne de la bièreInanna et le "Mariage sacré"Inanna, déesse de la "variété infinie" A La Recherche Du Roi Gilgamesh - Le fantôme d'Uruk 1/42/4      3/4      4/4 Sumer, L'epopee de Gilgamesh 1/6 2/6   3/6   4/6   5/6   6/6 Jastrow Morris, T. Clay Albert , Tice Paul; The Epic of Gilgamesh  An Old Babylonian VersionCollaborateur Paul TicePublié par Book Tree, 2003ISBN 1585092142, 9781585092147112 pagesPartiel Le mythe de Gilgamesh et la roue des astres  de Laura WincklerCe mythe est un des plus anciens et des plus importants que nous aient légués les plus vieilles cultures. Son origine remonte à la préhistoire.Les kudurrus 1595 avant J.C.  Le kudurru, en akkadien "limite", est une stelle de don de terre en faveur d'une communauté ou d'une personne importante, il était très populaire durant la période kassite (1595-1155 avant J.C.). Le nom de cette période provient de cette tribu barbare des monts Zagros en Iran dont un des souverains profita de l'écrasante défaite de Babylonne par les hittites pour prendre le pouvoir.Ces stelles devinrent les témoins par les dieux de la divisions des terres entre nouveaux occupants.   Ces dieux sont représentés sous forme de symboles: Le texte juridique de ce kudurru est mutilé, mais, exceptionnellement, les quinze représentations divines encerclant le sommet de cette stèle portent une inscription les nommant. Cette association du texte et de l?image en fait un document capital pour notre connaissance de la mythologie mésopotamienne : Bnf   On peut remarquer que ces symboles sont regroupés par niveaux Les divinités astrales Nanna (Sîn) Utu (Shamash) Inanna (Ishtar) Les divinités célestes An (Anu) Enlil (Ellil) Enki (Ea)+Ninhursag (Bêlit ilî)plus Les dieux souverains Marduk Nabu  Les dieux guerriers Meslamta-EA LUGAL-Erra (Nergal) Zababa Papsukal Shuqamuna et Shumalia (Kassite)  Les divinités responsables de la fertilité terrestre Ninurta Adad (Ishkur) Gula Nisaba,Shala Ningirsu Nusku Les dieux du monde souterrain  Ishara Ningishzida ou Nirah ou Ishtaran Cependant ces divinités peuvent se déplacer dans les différents niveaux. Ex: Enki représente le cycle de l'eau et de ce fait on pourra le retrouver, tel que ci-contre, sous l'image d'une tortue dans le niveau souterain.   Johanna H. Stuckey : Les déesses mésopotamiennes.Un ensemble d'articles très interessant qui permettent de mieux identifier les divinités présentes sur différents supportsDépôts sacrés et figurines de déesses Omegas et Rombos: Les symboles de déesses de l'antique Mésopotamie et du LevantShaushka et Ain Dara: une déesse et son TempleKilili, la "Femme à la fenêtre""Inanna et l'arbre Huluppu": une façon de rétrograder une grande déesse La mythologie mésopotamienne et les récits du délugepar Pierre Cuvelier mars 2006Sources: Jean Bottéro et Noah Kramer Comparaisons début des religions mésopotamiennes et hébraiques par Marie-Eve PoulinUn apperçu de ses travaux. Suite : Les tablettes cunéiformes           Il Etait Une Fois La Mesopotamie 1/4 2/4      3/4      4/4 d'après Jean Bottéro      Mésopotamie, les jardins de Babel (1/3) 2/3    3/3 Empreinte du sceau-cylindre avec félins au long cou entrelassé période d'Uruk 3500 avant JC musée du LouvreSceau-cylindre du roi-prêtre époque d'Uruk 3200 avant J.C.   Empreinte d'un sceau-cylindre période akkadienne 2340 avant J.C.,Ninurta dieu mineur de l'agriculture (charrue). Ecriture proto-élamite linéaire. (2)Sceau-cylindre de Sharkalisharri époque d'Akkad 2340 avant J.C.Ea (cruche d'eau) et Ishkur.Musée du louvre.Ecriture proto-élamite linéaire.  (3)Empreinte d'un sceau-cylindre Akkadien 2340 av.J.C.Nidaba déesse des récoltes et probablement Ninlil sa fille à ses côtés(les épis) et Ninurta son fils (charrue) à l'extrême gauche. Musée de Bagdad (4)Sceau-cylindre en hématite paléo-babylonien 1900 av.J.C. (étoiles autour du dragon ailé et Soleil et Lune entre l'homme et la divinité) les rosettes de Ishtar.(5)Sceau-cylindre période paléo-babylonienne 1900 av.J.C.Homme à l'envers. Ecriture cunéiforme. (6)Sceau-cylindre Syrie 1800-1595 av.J.C. Anu (les trois sphères) et Ishtar (l'étoile)(7)Sceau-cylindre Xème siècle av.J.C. Ishtar (lion aux pieds)et l'amblème de Marduk (Lance) protecteur de Baylonne. Anu (5 sphères), Sîn (Lune),(8)Empreinte d'un sceau-cylindre néo-assyrien (900-888 av.J.C.) Amblème de Marduk (lance)et de Nabu(calame). Anu ( les 7 sphères: Soleil,Lune,Vénus, Mercure, Mars Jupiter, Saturne) , Sîn (Lune)(9)Stèle du Roi Assyrien Assur-nasir-pal II dans le temple de Ninurta à Kalhu (Nimrud) 7ème siècle av.J.C. (10)Bas relief Assurnasirpal 7ème siècle av.J.C. Jouer à identifier les divinités sur les sceaux-cylindres et bas-reliefs en observant les 75 photos à disposition. Kudurru du roi Meli-Shipak (1186-1172 av. J.C.) Suse, IranSite inconnu, IraqCalcaire noirH. : 65 cm ; l. : 30 cm ; ép. : 19 cmFouilles de Jacques MorganParis, musée du Louvre, Sb 221. Lune, Vénus, Soleil2. Les cieux: An, Enlil, Enki, Ninhursag3. Les guerriers:Ishtar, Zababa, Nergal4. Les souverrains5. Les fertiles: Adad, Shala, Ningirsu, Nusku, Papsukal6. Les souterrains: ..., Ningishzida, Scorpion Kudurru de Meli-Shipak, roi de Babylone (1186-1172 av. J.-C.), commémorant un don de terre à sa fille Hunnubat-NanayaCalcaire gris foncéH. : 83 cm ; l. : 42 cm ; ép. 28 cmEpoque kassite, règne de Meli-Shipak (1186-1172 av. J.-C.)Suse (Iran), butin de Mésopotamie, fouilles J. de Morgan Paris, musée du Louvre, Sb 23   kudurru période Kassite 1125-1100 avant J.C.1. Vénus, Lune, Soleil2. Les éléments3. Guerrier, fertilité, souterrain4. Autels5. Ecriture cunéiforme Illustration d'un kuduru du roi Nabuchodonosor Ier relatant sa campagne contre l?Élam et énumérant les récompenses attribuées à Shitti-Marduk, l?un de ses commandants de char. (1125-1104 avant JC)CalcaireH. : 65 cm ; l. : 21,5 cm ; ép. : 17 cm,Dernier quart du XIIe siècle av. J.-C.,Trouvé à Sippar (Abu Habba) en 1882,British Museum, BM 908581.Ishtar, Sin, Shamash2.Trois tiares pour An(cieux), Enlil(l'air) et Enki(l'eau)3.Les souverrains: Marduk, Nabu, ....4. Les guerriers: zababa, Nergal, Ninhursaq, Shuqamuna et Shumalia 5. Les fertiles :Gulu avec son chien, Ninurta.6. Les souterrains: Adad,Tortue, Scorpion, lampe à huile   Série de Kudurrus Erich Ebeling, Bruno Meissner, Reallexikon der Assyriologie vol 3Publié par Walter de Gruyter, 1928 ISBN 311003705X, 9783110037050Symboles p485 Jeremy A. Black, Anthony Green, Tessa Rickards, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia Illustré par Tessa Rickards Collaborateur Tessa Rickards Publié par University of Texas Press, 1992 ISBN 0292707940, 9780292707948 192 pages Ougarit, une empreinte dans l'histoire de l'Humanité 1/4    2/4     3/4     4/4        
• Littérature et biographie de 4000 à 600 av.J.C. 2ème partie
     _________   Littérature et biographie de 4000 à 600 avant J.C. 2ème partie _________ ________________________________________________________________        Retour 1ère partie Les tablettes cunéiformesLes tablettes cunéiformes sont les premiers supports qui ont permis de retranscrire les mythes et les légendes du panthéon mésopotamien. Comme nous l'avons vu précédement l'usage du cunéiforme s'est plus largement développé grâce à Assurnasirpal, un des derniers grands rois assyriens (669-627 av.J.C.) qui créa une bibliothèque regroupant l'ensemble des écrits en cunéiforme et en copiant et compillant de nouveaux dont beaucoup sont en rapport avec l'observation des astres. Cependant nous sommes encore loin d'une forme quelconque d'astrologie. Jusqu'à cette époque les présages par l'observation des astres étaient rudimentaires et découlaient plus d'une espèce d'astromancie, message des dieux aux hommes. Ce n'est que sur une longue période que des ephémérides de la Lune,  principale astre observé, ont pu être élaborés. Tous les visages de la Lune étaient susceptibles d'indiquer un présage. Les planètes ne sont pas encore positionées sur le zodiaque mais ont une certaine importance lors de leur conjonction avec la Lune. Cependant la plupart des constellations du zodiaque étaient connues de ceux-ci et certaines de leurs étoiles avaient une importance particulière.Présages et prévisions par Serge Bret-MorelUn exposé de la situation de l'époque. Pourquoi un présage ne peut être considéré comme une prédiction astrologique? Que peut-on considérer comme les premières bases de l'astrologie ? 1000 avant J.C. Tablette circulaire "Les trois étoiles" 1000 avant J.C. par Shepherd SimpsonVersion anglaiseTablette de Venus d'Ammizaduga Babylonienne copie de 800 av Jc de textes datant de 1646-1626 av Jc. Traduction de Thompson musée britannique, Londres proposé par Berger Simpson. Provient de la bibliothèque royale du Roi assyrien Assurbanipal.Version anglaise  Bibliothèque d'Assurnasirpal 669-627 avant J.C. Les tablettes des magiciens et des astrologues de Ninive et Babylone conservées au British Museum par R. Campbell ThompsonLondres : Luzac et Co., 1900 Le texte sémitique de Luzac et les séries de traduction PJ3921.T54 Vol. 1 cop1 . ManuscritLes tablettes des magiciens et des astrologues de Ninive et Babylone conservées au British Museum par R. Campbell Thompson Londres : Luzac et Co., 1900 Le texte sémitique et la traduction de Luzac PJ3921.T54 Vol. 2 cop1. Manuscrit  Tablettes de Mul.Apin babylonienne (667-629 av JC) Traduction de Thompson musée britannique, Londres proposé par Berger Simpson. Provient de la bibliothèque royale du Roi assyrien Assurbanipal . Version anglaise Tablette de présage de babylonia Astrologie babylonienne-Assyrienne 550 av Jc. Version anglaise      Babylone Secrete 1/3     2/3     3/3  Ceux qui en parlent Histoire de l'astronomie babylonienne par Catherine Noizière Catherine Noizière est une physicienne qui c'est reconvertie à l'étude de l'histoire de l'astronomie dans l'antiquité. Elle est accueillie depuis 1992 au laboratoire d'Astrophysique de Grenoble.  Jastrow Morris; The religion of Babylonia and Assyria Publié par Ginn (Boston), 1898 782 pagesVersion Html  Jastrow Morris; The Study of ReligionPublié par Adamant Media CorporationISBN 1421266814, 9781421266817494 pages Autre édition Publié par Kessinger Publishing, 2005 ISBN 1417973773, 9781417973774468 pagesPartielReiner Erica; Astral Magic in BabyloniaPublié par DIANE Publishing, 1995ISBN 0871698544, 9780871698544150 pagesPartiel  Rochberg Francesca; Babylonian Horoscopes Publié par DIANE Publishing, 1998ISBN 0871698811, 9780871698810164 pagesPartiel Rochberg Francesca; The Heavenly Writing Divination, Horoscopy, and Astronomy in Mesopotamian CultureDe Publié par Cambridge University Press, 2004ISBN 0521830109, 9780521830102331 pagesPartiel  Bibliographie contemporaine Études des Constellations Occidentales et  des noms des étoiles dans la période classiquepar Gary D. Thompson.Les constellations du temps des sumériens, la formation du zodiaque et son développement en Grèce.   Mésopotamie Divers extraits d'articles archéologiques avec références   Suite : La Mésopotamie et les grecs     Tablette circulaire "Les trois étoiles" représentant un calendrier de douze mois 1000 (700 ?) av J.C.   Comment la planète Vénus apparaitra par moment à l'avenir. Tablette de Vénus  Traduction   Tablette mulapin babylonienne 667-629 av J.C       En construction...                        
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• La préhistoire en vidéo
     ______________________   La Préhistoire en images   ______________________        ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________   Lascaux, le ciel des premiers hommes (extrait) ARTE         Le mythe des géants (humains et annunaki) 1/42/4           3/4          4/4         Le temple hittite d'Aïn Dara en Syrie     Plus de video dans mes playlists     Préhistoire : jusqu'à 6000 avant JC   Néolithique: 6000 à 2000 avant JC       Lascaux, le ciel des premiers hommes (extrait)   Réalisateurs : Stephane Begoin, Vincent TardieuAuteurs : Pedro Lima, Vincent Tardieu, Stephane BegoinProducteurs : BONNE PIOCHE Et si la grotte de Lascaux était d'abord un temple dédié aux constellations célestes ? Entre enquête policière et conte étoilé, ce documentaire raconte la naissance de l'astronomie préhistorique. Il y a 35 000 ans, en Europe, des tribus de chasseurs-cueilleurs inventent un art fascinant. Un art peuplé d'animaux surgis des profondeurs de la terre. Quelque 18 000 ans plus tard, au coeur du Périgord, ils réalisent leurs plus fabuleux chefs-d'oeuvre, à Lascaux. La chapelle Sixtine de la préhistoire ...     En ces jours les géants étaient sur la terre lorsque les fils des dieux vinrent trouver des filles d'hommes et eurent d'elles des enfants, se sont les héros d'autres fois, ces hommes de renom.    En amérique latine Chez les grecs et les romains En Israël .... Des squelettes dans le monde entier d'une grandeur inhabituelle jusqu'à 3m de haut.   Une étude sur les différentes possibilités de la réalité des géants.                         Dans ce temple hittite des pas de géant gravés dans la pierre.                    

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