Histoire de l'astrologie et son évolution

Histoire de l'astrologie et son évolution

Découvrez l'astrologie et son histoire aux travers de manuscrits, textes et articles en ligne. De la mésopotamie à aujourd'hui en passant par les philosophes Grecs, l'empire romain, l'Egypte, le moyen âge, la renaissance, j'ai tenté de réunir l'ensemble des écrits disponibles librement sous forme numérique dans les bibliothèques, affin de retracer son évolution. Autres que des oeuvres parlant exclusivement d'astrologie-astronomie, vous pourrez également consulter des livres de chercheurs archéologues de grandes réputations dans le domaine tel que Franz Cumont. Les sources sont rédigées en diverses langues : Latin, grecque, arabe, français, anglais, espagnol, italien.Certains sont traduit partiellement en Français.

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• L'horoscope keplerien du comte Albrecht Von Wallenstein 1608
     _______________________   L'horoscope keplerien   ______________________         _______________________________________du comte Albrecht Von Wallenstein 1608 _________________________________________ Johannes Kepler 1610 Traduction de Enzo Barillà et Lioba Kirfel Article paru dans la revue Ricerca ?90 n. 10 (avril 1992) e n. 11 (juillet 1992) Traduction française de la version italienne par Marie-Luce Piette avec l?aimable collaboration de Serge Bret-MorelSon site * * *  Albrecht Von Wallenstein          Albrecht Von Wallenstein, est né le 14.9.1583, il était le fils d'un petit aristocrate, pratiquement ruiné, de la Bohême. Grâce à ses intelligence, ambition, habileté militaire, et un bon mariage, il fût rapidement élevé à une haute position auprès de la Cour de l'Empereur Matthias. Déjà en 1608, condottiere à seulement 25 ans, il avait obtenu de Kepler qu'il lui fasse son thème natal (horoscope), plusieurs fois revu par lui et annoté de sa propre main. En 1624 il fut demandé à Kepler d'ériger un nouveau thème natal, qui tiendrait compte d'une heure de naissance plus précise. En janvier 1625 le grand scientifique accepte et procède à une révision approfondie du premier thème natal.          Nous présentons ci-après la traduction du texte du thème natal rédigé en allemand en 1608. Dans le prochain numéro de la revue suivra la traduction de la version revue en 1625. Nous avons retenu opportun de laisser inaltérés les termes latins, déjà présents dans l'édition allemande, respectant de cette façon la mise en page donnée par H.A. Strauss et Strauss-Kloebe dans leur Die Astrologie des Johannes Kepler, publié pour la première fois en 1926 et réimprimé à Fellbach (République Fédérale d'Allemagne) en 1981. Les annotations entre [?] sont attenantes à la traduction française.     HOROSCOPE DE WALLENSTEIN ETABLI EN 1608 Horoscopium eretto da Ioannem Kepplerum [Erection de l?horoscope par Johannes Kepler]           Brève explication de la carte céleste ici représentée (Wallenstein apporta personnellement au cours des années quelques annotations  à ce premier thème natal).          En astronomie ont traite donc des 7 planètes [astres visibles à l??il nu] et du chemin qu'elles parcourent continuellement (divisé en 12 signes), mais les astrologues divisent [aussi] le ciel en 12 maisons, pour juger certaines choses qui leurs sont propres : et de ce fait on trouve le dixième degré du Verseau dans la première maison, celle de la vie, suivis de Saturne et Jupiter, les deux planètes majeures, unies dans le signe des Poissons ; dans la seconde maison [le signe] du Bélier, dans la troisième [le signe] du Taureau, dans la Quatrième [le signe]  des Gémeaux, dans laquelle se trouve le n?ud lunaire appelé aussi Queue du Dragon. Dans la cinquième [maison] également [le signe] des Gémeaux, dans la même [le signe] du Cancer [il ne donne pas d?indications pour la sixième maison mais on peut en déduire qu?elle est occupée par le signe du Cancer]; dans la septième maison où l?on consulte des affaires concernant les questions de mariage, se trouve le dixième degré du Lion et suivi par Mercure en Vierge, qui brille en opposition à Saturne et Jupiter. Après lui se trouve le Soleil au début de la Balance, là le jour et la nuit deviennent égaux, pas très loin de l'opposition de Jovis [Jupiter]. Dans la huitième maison, celle de la mort, se trouve aussi la Balance et ensuite Mars à ses côtés, très loin de la Terre [Astronomiquement parlant si une planète extérieure se trouve conjointe au Soleil en système géocentrique, cette même planète se trouve en réalité en opposition à la Terre et donc de ce fait se trouve à la position la plus éloignée de celle-ci explication]; suivies de Vénus dans le Scorpion en trigone à Saturne et Jupiter. Dans la neuvième séjourne [le signe] du Scorpion, dans la dixième maison se trouve le huitième degré du Sagittaire et là le Caput Draconis [Tête du Dragon] ou n?ud lunaire; dans la onzième toujours [le signe] du Sagittaire. A l'entrée de la douzième maison appelée également maison de la prison, se trouve la Lune au septième degré du Capricorne, en carré large au Soleil et sextile large avec Vénus.          Ceci est donc la description astronomique de cette carte céleste et l'interprétation du même Characterum. De domino geniturae [Dominante planétaire de la nativité]          Si je ne donnais pas également quelques données sur les planètes dominantes de cette nativité, on pourrait dire que je serais peu appliqué, cependant je ne le fais pas comme les autres astrologues (°). Et donc une chose admirable est que dans cette nativité trois voies complètement différentes par la force de chaque planètes, s'harmonisent et concordent entre elles. La première voie est celle des chaldéens et des arabes et n'a aucun fondement. Selon elle, ce serait le jour de Saturne et l'heure du Soleil. L'autre voie qui est plus appréciée par la majeur partie des astrologues, bien que j'ai peu de foi en elle, est celle-ci: puisque le début (Ascendant), le Soleil et la Lune se trouvent dans les trois signes Verseau, Balance et Capricorne, pour cela tous sont attribués à Saturne (°), c'est pourquoi les astrologues (°) font ici de Saturnum le Domino Geniturae [Saturne le Maître de la nativité], et lui donnent une aide par Jovem (°) [Jupiter], parce qu?il se trouve dans les Poissons qui  tout comme le Sagittaire qui se trouve dans le dixième et plus noble lieu du ciel, c'est à dire dans le Milieu du Ciel, sont considérés comme les signes de Jovis [Jupiter]. La troisième voie ne dit rien d'autre que ce sont les planètes qui se trouvent à une heure déterminée qui peuvent mieux se retrouver dans les coutumes et la nature de l'homme. Puisque Saturne et Jupiter sont dans la première maison que je considère en mode particulier, il demeure de ce fait que Saturne et Jupiter représentent la majeure partie [sont dominantes].  La signification générale de cette carte céleste          Puisque ce monsieur est né en temps, jour et heure annoncés, on peut dire en vérité que ce n'est pas une mauvaise nativité, au contraire il a des signes très importants [on ne pourrait pas traduire ce terme par bénéfique, il s?agit plus d?une notion de force, de qualité, de capacité]. En premier, conjunctionem magnam Saturni et Jovis [la majestueuse conjonction entre Saturne et Jupiter] en première maison. En second Mercurium et Solem en septième maison angulaire; en troisième le Soleil en pointe cardinali aequinoctii autumnalis [cardinale de l'équinoxe automnal]; en quatrième Martem très élevé et en compagnie du Soleil; en cinquième, quatre planètes avec conjonctions, oppositions, sextiles et trigones liés entre elles, c'est à dire Saturne, Jupiter, Mercure et Vénus; sesto (se trouve) locus conjunctionis magnae [le lieu de la grande conjonction ] de l'année 1603 qui a lieu dans le huitième degré du Sagittaire au Medio Coeli [Milieu du Ciel] de cette nativité; le futur lieu conjunctionis magnae [de la majestueuse conjonction] de l'année 1623 au couchant. Cependant celle-ci (la nativité) a aussi une grande ombre, la Lune est exilée dans la douzième maison; de ceci les autres astrologues établiront que celle-ci se trouve en Capricorne à son détriment ou en maison néfaste. Les différentes significations          Les astrologues (°) ont pensé à la subdivision des susmentionnées 12 maisons pour pouvoir répondre de manière variée à tout ce que l'homme désire savoir [astrologie horaire] . Mais moi je retiens ce moyen impossible, superstitieux, divinatoire et une appendice des sortilèges (°) arabes, puisqu'on peut répondre par un oui ou un non à toutes les demandes qui viennent à l'esprit de l'homme et à toutes les heures même sans connaître son heure de naissance et ensuite voulant faire de l'astrologie (°) un oraculum [oracle] et par conséquent se fier à l'institution des esprits célestes (ou plutôt infernaux).          Puisque je n'ai normalement pas l'habitude de parcourir toutes les maisons ni de discuter des questions spéciales, on ne pourra pas m'inculper de négligence si par raison de point de vue je délaisse certains faits.          Même si dans l'explication suivante il peut sembler que je me fie au hasard et que je devine par chance ou circonstance, tout ce que je viens de dire doit être entendu en fonction de l'explication que je donnerai maintenant. C'est à dire en fonction de cette règle: que si un astrologue prédit des choses seulement et simplement du ciel en ne se basant pas sur le tempérament, sur l'âme, sur la raison, sur la force et sur la constitution de la personne qu'il doit rencontrer, que celui-ci ne se base pas sur un fondement, et si il y parvient c'est seulement grâce à la chance. Ceci parce que l'homme espère tout du ciel, mais le ciel est seulement le père, et qu'en plus il y a la mère, son âme propre; et comme aucun enfant n'est conçu en dehors du ventre de sa mère, même si il y avait 10 pères, on espère uniquement et en vain que la chance vienne d'en haut, même si on ne trouve aucune correspondance dans l'âme et dans le tempérament de l'homme. Au contraire si il y a une grande correspondance entre l'utérus et les semences masculines, il y a une plus forte tendance à ce que les forces cachées de l'âme soient en rapport aux configurations qui apparaissent dans le ciel; les premières viennent de ces dernières stimulations et à la naissance sont formées et structurées.          En ce sens je peux écrire de ce monsieur qu'en vérité il a une nature éveillée, joyeuse, appliquée, agitée, curieuse des nouveautés qui ne plait pas à la nature de l'homme commun; au contraire celui-ci cherche des moyens nouveaux jamais tentés ou d'une certaine manière étrange, mais les garde au fond de lui, ne les fait pas voir ni sentir à l'extérieur. Ceci parce que Saturne au levé crée des pensées profondes, mélancoliques et toujours attentives qui conduisent à une inclination vers l'alchimie, la magie, la sorcellerie, la communion avec les esprits, le mépris et le manque de respect pour les règles et coutumes humaines ainsi que de toutes les religions; il le rend suspicieux et suspecte tout ce que Dieu et les hommes font, comme si tout était un piège et comme si il y avait dans ce que l?on ne voit pas, de grandes différences avec ce qui paraît.                Et puisque la Lune est exilée, cette nature lui sera d'un grand désavantage et lui apportera mépris de ceux avec qui il aura à faire, c'est pourquoi il sera considéré comme un être solitaire qui craint la lumière. A l'extérieur ce sera de même: impitoyable, sans amour, ni frères ou compagne, ne respectant personne, dévot à soi-même et à ses instincts, dur avec ses subalternes, en tirant tout vers lui, avare, trompeur, inégal dans le comportement, souvent taciturne, souvent incontrôlable, même litigieux, intrépide, parce que le Soleil et Mars sont ensembles, quoique Saturne abime l'imagination au point qu'il a souvent des peurs inutiles.            Mais le meilleur dans cette nativité est que Jupiter suit et fait espérer que dans l'âge mûr la plus grande part des défauts s'affineront, de cette façon cette insolite nature sera capable d'accomplir de grandes et importantes choses.          Ensuite on peut noter en lui de grands désirs d'honneurs et des ambitions par dignités temporaires et par le pouvoir, pour ça il se fera beaucoup d'ennemis dangereux, publiques et occultes, mais en grande partie il les démasquera et les vaincra; en somme cette nativité a beaucoup en commun avec celle de l'ancien chancelier de Pologne, de la reine d'Angleterre et autres qui ont eu également beaucoup de planètes au levé ou au couché sur l'horizon. Pour cela je n'ai pas de doute qu'en faisant attention au cours des évènements, il obtiendra une haute dignité, richesse, et, lorsque ce sera le moment opportun, également un bon mariage.          Et puisque Mercure se trouve exactement en opposition à Jovis [Jupiter], il gagnera une grande réputation comme si il avait une magie particulière, qui fait qu'il attirera à lui une grande masse de popularité; ou bien fera en sorte que d'une foule mécontente il puisse être déclaré son chef dans la rébellion. Puisque conjunctio magna Saturni et Jovis in ascendente loco conjunctionem in angulis [la grande conjonction entre Saturne et Jupiter se trouve conjointe angulairement à l?ascendant], et Sol in loco oppositionis magnae [et le Soleil dans le lieu de l?opposition à la grande conjonction] de l'année 1613, ils occasionneront cette année-là, comme dans les précédentes et suivantes, si celui-ci vit encore, une concentration de multiples évènements horribles et cruels autour de sa personne, comme cela sera exposé plus tard et plus explicitement. Des périodes diverses          La doctrinam directionum [la science des directions] exposée à ma manière mais d'une façon raisonnable, que j'ai déduite des autres plus communes, et qui est comme celles-ci mélangée. Après des calculs appliqués on trouve ( les mauvaises directions de la IIIème, VIIème et IXème années je les délaisse):          Aux âges de XI, XII et XIII ans il y aura une période agitée et peu agréable parce que l'Ascendant en trigone à Mars signifie voyage, la Lune en sextile à Saturne maladie externe mais aussi faveurs de la part de personnes âgées, Milieu du Ciel en carré à Saturne une infortune ou peut-être un mauvais traitement.          De XV à XX ans il y a de meilleures directions Lunae ad trinum Mercurii [de la Lune au trigone de Mercure], sextilem Jovis [au sextile de Jupiter], Medii Coeli ad quadratura Mercurii [du Milieu du Ciel en carré de Mercure) et Jovis [de Jupiter] (une certaine quantité de chose désagréables et des litiges avec des savants et professeurs) ainsi que ascend. ad trinum Veneris [l?Ascendant au trigone de Vénus).          Durant la XXIème année il y a une direction de l'ascendant au corps de Saturne très dangereuse mais aussi la Lune en carré à Mars duquel il se sortira de justesse. Il y a également dans cet horoscope (nativité) une conjunctio magna Saturni et Jovis in Medio Coeli [grande conjonction de Saturne et Jupiter au Milieu du Ciel], pour cette raison cette personne sera disposée et stimulée par de multiples affaires non rentables, de la même manière que seraient touchées des personnes communes (1).          Durant les XXIIIème et XXIVème années il a eu directionem ascendentis ad corpus Jovis et oppositum Mercurii [des directions de l'Ascendant au corps de Jupiter et opposé à Mercure], Lunae ad trinum Solis [de la Lune au trigone du Soleil], Medii Coeli ad sextilem Martis [du Milieu du Ciel au sextile de Mars]. Ceci a du améliorer la santé, ouvrir le tempérament et rendre disponible aux voyages, mais aussi aux litiges et finalement être amoureux; c'est vraiment là une bonne occasion pour un mariage riche et de rang.          L'année en cours et la prochaine ne seront pas particulièrement bonnes car le fougueux Mars cet été passera trois fois [par rétrogradation] le degré ascendant et apportera de nombreuses pensées agitées et enragées. L'année prochaine il ne sera pas épargné non plus par Saturne, surtout en mars, juillet et décembre en grande partie à cause d'une direction Medii Coeli ad quadratura Solis [du Milieu du Ciel au carré du Soleil], ascendentis ad oppositum Solis [et de l?Ascendant à l'opposé du Soleil]. Ceci rendra ce monsieur têtu, belliqueux, irrespectueux, arrogant et téméraire; ces défauts pourront facilement le conduire à un dangereux litige avec ses supérieurs et avec d'autres autorités.          Durant la XXVIIIème année, 1611, une direction du Soleil se dirige vers Mars(°) et peu après se présenteront les fortes oppositiones Saturni e Jovis [oppositions de Saturne et Jupiter]. Probablement à ce moment il recevra un engagement de guerre ou un autre engagement élevé en politique. Mais il doit faire attention à ne pas devenir trop fougueux ou têtu, pour ne pas le payer de sa vie ou pour ne pas tomber souffrant d'une fulgurante maladie (2).          Pour l'année 1613 nous avons les données suivantes:  puisqu'il y a une mauvaise Révolution, qui d'ailleurs est conforme à la nativité d'origine, il y aura une grande confusion.          Durant la XXXIIIème année il y a la directio Medii Coeli ad Lunae corpus [direction du Milieu du Ciel au corps de la Lune]; celle-ci pourrait être l'occasion pour un bon mariage, si on voulait en profiter. Les astrologues (°) ajoutent habituellement que ce sera [avec] une veuve non belle mais cependant riche de serviteurs, immeubles, bestiaux et d'argent comptant. Moi je pense cependant qu'il préfèrera une dame pareille aux autres, même si ce n'est pas spécifié de la sorte par le Ciel parce que sa nature et sa tendance comptent plus qu'une étoile (3).          Durant la XXXVIIème année il y a de nouveau une faveur pour les femmes: directio Solis ad sextilem Lunae [direction du Soleil au sextile de la Lune].          Durant les XXXIXème et XLème années arrive une direction très dangereuse Ascendentis ad oppositum Martis [de l?Ascendant à l' opposition de Mars]  en plus d?une  conjunctio magna Saturni et Jovis in cuspide domus septimae [grande conjonction de Saturne et Jupiter sur la cuspide de la septième maison]. Si les astrologues voyaient cette direction, Mars en maison VIII, portée pour la mort, ils diraient tous sans aucun doute qu'il arrivera un décès. Mais moi je l'interprète seulement dans le sens que dans cette période il [le Comte] sera téméraire et inconsidéré et se mettra facilement en danger soit par chute, saut, lutte, ou bien par excès d'avidité pour la nourriture et la boisson (4), et ensuite en danger de dysenterie ou de maladie vénérienne. S?il ne fait pas attention il sera difficile qu'il s'en sorte, mais même si il reste sur ses gardes il y aura malgré tout quelques signes.          Durant les XLIIème, XLIVème, XLVIème années il y aura une période de douceur et de bons rapports avec les femmes grâce aux bienveillantes directiones Ascendentis ad trinum Lunae, Medii Coeli ad sextilem Veneris [directions de l'Ascendant au trigone de la Lune, du Milieu du Ciel au sextile de Vénus], Solis ad Venerem [et du Soleil à Vénus].          De la XLVIIème à la LIIème années il y aura une volonté de commencer à augmenter les biens de manière notable, l'autorité et la réputation parce qu'il y aura Ascendens, Medium Coeli, Sol ad faustos radios Saturni, Jovis et Mercurii [l'Ascendant, le Milieu du Ciel, le Soleil en fastes rayons à Saturne, Jupiter et Mercure] ensuite ils donneront beaucoup d'aspects en si peu d'années, ce à quoi s'ajoute le dixième (aspect) qui sera précisément de la Lune en trigone à Mars. En compensation il prendra cependant la Goutte aux pieds (étant de forte constitution et non sujet à beaucoup de maladies) (5).          Durant la LVIIème année la chance s'oppose un peu à la témérité, laquelle est stimulée par directio Medii Coeli ad quadratum Martis [la direction du Milieu du Ciel au carré de Mars], cependant il y a également la directio Asc. ad trinum Solis [direction de l?Ascendant au trigone du Soleil] qui  incite à une attitude arrogante et au gaspillage.          Durant la LIXème et la LXème années il aura de nouveau de belles et considérables directiones Medii Coeli ad trinum Solis, Lunae et Solis ad suos sextiles [directions du Milieu du Ciel au trigone du Soleil, et de la Lune et du Soleil à leurs propres sextiles].          Durant la LXVIIème année arrive Cauda Draconis in Ortum [se lève la queue du Dragon), et apporte les flux. Et tant bien que mal durant la LXIXème année la Lune arrive au trigone de Vénus et tonifie la nature, la directio Ascendentis ad quadratum Saturni [direction de l?Ascendant au carré de Saturne] se trouve bien prise dans la LXXème année devant la porte et que la Lune se rapproche de Saturne (°), de là je présume qu'il aura de la fièvre pour 4 jours ou un refroidissement qui, vu son âge, sera difficile à résorber, sauf s?il était déjà mort la XXVIIIème ou XLème  année comme plus haut exposé.   ?Vidit Deus omnia, quae fecit et ecce erant valde bona?. Gen. I (°) En latin dans le texte. (1) Close de Wallenstein: ?Durant la XXIIème année j?ai eu la maladie hongroise et la peste, en Janvier 1605.? (2) ?Durant l'année 1611 je n?ai pas été malade et n?ai pas non plus été appelé pour un engagement de guerre , mais j?ai eu beaucoup de contrariétés. Durant l?année 1615 en septembre j?ai été malade et je m?en suis sorti de justesse. Peu de mois avant la maladie j?ai été promu à un poste de guerre.? (3) ?Durant l'année 1609, en Mai, je me suis marié avec une veuve, comme décrit ad vivum. Durant l'année 1614 le 23 Mars elle meurt et en 1623 le 9 Juin je me suis de nouveau marié avec une vierge.? (4) ?Durant l'année 1620, en Juillet, j?ai été malade et près de mourir  et je pense m?être rendu malade par la boisson ; cela semblait être aussi la maladie hongroise mais l?expérience et les soins des médecins (°) l?ont empêchée.? (5) ?J?ai eu la Goutte aux pieds en avril 1620, mais jusque là elle ne s?est pas montrée grave, et pratiquement sans douleur.? Manuscrit horoscope keplerien de Wallenstein 1608SUITEL'horoscope keplerien corrigé du comte Albrecht Von Wallenstein de 1625
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     ______________________   L'Actualité en images   ______________________        ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________      Guerre Secrète Au Laos Envoyé Spécial    Dans l'ombre du ciel 1/3 2/3 3/3       Zeitgeist CompletLes traites esclavagistes hier et aujourd'hui, suite en 8 videospain,petrole et corruption_1/62/6  3/6  4/6  5/6  6/6     Guerre secrète au Laos Pendant la guerre du Vietnam, les Etats-Unis ont recruté les Hmongs pour combattre les Vietnamiens du Nord au Laos. Cette « armée secrète » sous les ordres de la CIA servait à récupérer les pilotes américains descendus en survolant la jungle et à intercepter les mouvements de troupes le long de la piste Ho Chi Minh. Ces supplétifs connus pour leur efficacité à se déplacer en milieu hostile (jungle et montagne) avaient déjà été employés par les français lors de la guerre d?Indochine 20 ans plus tôt. Lorsque les Américains se sont retirés du Vietnam en 1975, ils ont également fermé les camps d?entraînement et suspendu toute aide militaire et financière envers le Laos et les Hmongs.   Dans l'ombre du ciel Il est urgent d'agir. Il se peut que l'on ai sous-estimer la vitesse avec laquelle notre climat se modifie. Un phénomène nouveau et meurtrier est apparu, un phénomène auquel les scientifiques refusaient encore de croire jusque très recemment et qui a peut-être déjà fait des millions de morts en occasionant une terrible famine. Sa puissance est considérable, les spécialistes l'appelle, l'obscursissement planétaire.               Zeitgeist: L'esprit du moment Invite à la réflexion, au doute, à la recherche de la vérité. Met en garde contre tous ceux qui pratiquent la pensée unique, contre les mensonges, les débats non contradictoires, contre les simplifications, contre ceux qui veulent imposer une vérité plutôt que laisser les gens la découvrir par eux-mêmes... Autre version en 7 vidéos 1> 2> 3> 4> 5> 6> 7 Version Pain, pétrole et corruptionUn grand documentaire d?investigation sur l?une des plus scandaleuses affaires de corruption de notre époque, perpétrée aux dépens d?un programme humanitaire mis en place par l?ONU. ?Pétrole contre nourriture? est le nom d?un programme initié par l?ONU en 1996, qui visait à satisfaire les besoins humanitaires de la population irakienne soumise à un embargo depuis l?invasion du Koweït en 1990. Il devait permettre à l?Irak de vendre une quantité limitée de son pétrole, sous contrôle de l?ONU, et d?acheter en échange de la nourriture et des médicaments. Pendant près de sept ans, ?Pétrole contre nourriture? va brasser près de 100 milliards de dollars. En janvier 2004, un quotidien irakien publie une liste de personnalités et d?entreprises ayant touché des pots-de-vin dans le cadre de cette opération humanitaire. Le scandale éclate. L?ONU constitue discrètement une commission d?enquête indépendante, présidée par Paul Volcker, qui rend un rapport édifiant en 2005, accusant près de 2 500 individus et sociétés internationales dans une trentaine de pays. Depuis, très peu de procès ont eu lieu et les mises en examen sont tout aussi rares? Contrebande d?État Dans un univers confiné où se croisent ambassadeurs, anciens agents de services de renseignement, journalistes, fonctionnaires de l?ONU, avocats, affairistes, politiciens et médecins irakiens s?est joué l?une des plus grandes affaires de corruption de l?histoire moderne. Une affaire que, pourtant, le monde entier a très vite oubliée. De Dubaï à Genève en passant par Amman, Paris et New York, les réalisateurs remontent une à une toutes les étapes qui ont permis cette gigantesque contrebande pétrolière. À l?aide de documents inédits, d?archives et de témoignages d?acteurs directs, ils reconstituent avec précision ce qu?il faut bien nommer un pillage, dont la principale victime a été le peuple irakien.   
• Environnement historique et social dans l'Antiquité
     _______________   Environnement historique dans l'Antiquité  ________________ _______________________________________________________________        Calendrier Solaire de Qumram   Environ 4000 avant J.C. à 500 après J.C.   Sommaire Chronologie de l'Antiquité Mèdes Crète antique Mésopotamie Empire perse Grèce antique Sumer Civilisation de l'Indus Etrusques Akkad Premières dynasties chinoises Celtes Egypte ancienne Araméens Scythes Empire babylonien Hébreux Empire Romain Hittites Phéniciens Z Empire assyrien Carthage ZDes frontières incertaines Entre quelles dates frontières peut-on enfermer une culture ou son origine ? Où en fixer le début et la fin ? La chute de l'Empire romain elle-même ne fait pas l'unanimité pour en marquer le terme. Les dates se partagent entre 378 après J.-C. (désastre romain à Andrinople, face aux Goths), 395 (mort de Théodose et division de l'Empire romain en deux parties), 410, plus généralement admise (prise et sac de Rome par Alaric), 415 (fondation du royaume wisigoth de Toulouse), ou 476 (déposition du dernier empereur d'Occident, Romulus, dit Augustule, par Odoacre, date qui marque l'écroulement définitif de l'Empire romain). L'Antiquité, qui est concept culturel, devrait avoir des frontières culturelles, des événements qui symbolisent le passage d'une conception de l'homme à une autre. C'est sur ce point que se creuse le fossé entre les sociétés antiques proprement dites, qui ont une idée de l'homme, et celles, archaïques, qui les précèdent ou les côtoient, où une telle pensée est absente. Source autorisée L'astrologie dans son contexte historiqueJean Sylvain Bailly (1736-1793) Histoire de l'astronomie ancienne, depuis son origine jusqu'à l'établissement de l'Ecole d'Alexandrie par  Type : texte imprimé, monographieAuteur(s) :  Bailly, Jean SylvainTitre(s) :  Histoire de l'astronomie ancienne, depuis son origine jusqu'à l'établissement de l'Ecole d'Alexandrie [Texte imprimé]; par M. Bailly,... Seconde éditionPublication :  Paris : de Bure, fils aîné, 1781Description matérielle :  XXIV-527 p. ; in-4 Sujet(s) :  Astronomie antique -- Ouvrages avant 1800Notice n° : FRBNF37264681      Cote : NUMM-96108Localisation : Bibliothèque nationale de France  Dupuis Charles-François (1742-1809) Mémoire explicatif du zodiaque chronologique et mythologique Dupuis Charles-François (1742-1809) Type : monographieAuteur(s) : Dupuis, Charles-FrançoisTitre(s) : Mémoire explicatif du Zodiaque chronologique et mythologique, ouvrage contenant le tableau comparatif des maisons de la lune chez les différents peuples de l'orient et celui des plus anciennes observations qui s'y lientDate d'édition : 1806Cote : NUMM-75208 Localisation: Bibliothèque nationale de France L'origine de tout les cultes Type : texte imprimé, monographieAuteur :  Dupuis, Charles-François (1742-1809)Titre :  Origine de tous les cultes, ou Religion universelle [Texte imprimé] / par Dupuis,...Edition :  Nouv. éd... avec une notice biographique sur la vie et les écrits de Dupuis, par M. P.-R. Auguis,...Publication :  Paris : E. Babeuf, 1822Description matérielle :  7 vol. ; in-8Autre auteur :  Auguis, Pierre-René (1786-1846). Éditeur scientifiqueTitre alternatif : Religion universelleSujet :  Cultes Religions universellesNotice n° : FRBNF30382961       Sous-notice Auteur(s) :  Auguis, Pierre-René (1786-1846)Titre(s) :  Notice biographique sur la vie et les écrits de [Charles-François] Dupuis [Texte imprimé] Cote : NUMM-61488 Localisation: Bibliothèque nationale de France Constantin François de Chasseb?uf Volney (1757-1820) Biographie Philosophe de l'académie française   ?uvres complètes  publié en 1843 Original issu de Université d'Oxford Numérisé le 14 mars 2007 Tables des matières page 775 Divers L'astronomie dans l'antiquité Platon : "Sauver les apparences" Eudoxe et les "sphères homocentriques" Ptolémée et les "épicycles" Platon et l'Invisible Les deux sciences physiques Aristote et le "Premier moteur" L?astrologie La Grande Année Réference principale: "Système du monde " Pierre Duhem 19ème siècle Pierre Duhem ( 1861-1916) Le système du monde : histoire des doctrines cosmologiques de Platon à Copernic,... Type : texte imprimé, monographieAuteur : Pierre Duhem (1861-1916). Auteur du texteTitre :  Le système du monde [Texte imprimé] : histoire des doctrines cosmologiques de Platon à Copernic / Pierre Duhem,...Edition :  Nouv. éd. corrigée / par Olivier DignePublication :  Paris : Hermann, 1979-1988Imprimeur / Fabricant :  53-Mayenne : Impr. de la ManutentionDescription matérielle :  6 vol. : ill. ; 25 cmComprend :  1-2, La cosmologie hellénique ; 2, 4, L'astronomie latine au Moyen Age ; 4-5, La crue de l'aristotélisme ; 6, Le reflux de l'aristotélisme, les condamnations de 1277 ; 7, La physique parisienne au XIVe siècleNote :  IndexSujet :  Cosmologie antiqueIndice Dewey :  523.109ISBN 2-7056-5068-7 (vol. 1) (br.) : 285 F. - ISBN 2-7056-5761-4 (vol. 2). - ISBN 2-7056-5071-7 (vol. 4). - ISBN 2-7056-5073-2 (erroné). - ISBN 2-7056-6118-2 (vol. 7)Notice n° : FRBNF35005408       Tome 1 Tome 2 Tome 2 (suite) Tome 3 Tome 4 Tome 5 Tome 6 Tome 7 Tome 8 Tome 9 Tome 10 Ferdinand Hoefer ( 1811-1878) Histoire de l'astronomieType : texte imprimé, monographieAuteur :  Hoefer, FerdinandTitre :  Histoire de l'astronomie [Document électronique] : depuis ses origines jusqu'à nos jours / par Ferdinand HoeferType de ressource électronique :  Données textuellesPublication :  1995Description matérielle :  631 p.Reproduction :  Num. BNF de l'éd. de, Paris : Hachette, 1873 (Histoire universelle) Sujet :  Astronomie -- Histoire Sous-sujet: AstrologieNotice n° : FRBNF37284072      Cote : NUMM-94933 Localisation: Bibliothèque nationale de France Frédéric de Rougemont (1808-1876) L'histoire de l'astronomie dans ses rapports avec la religionType : texte imprimé, monographieAuteur :  Rougemont, Frédéric de (1808-1876)Titre :  L'histoire de l'astronomie dans ses rapports avec la religion [Document électronique] / par Frédéric de RougemontType de ressource électronique :  Données textuellesPublication :  1995Description matérielle :  154 p.Reproduction :  Num. BNF de l'éd. de, Paris : Librairie française et étrangère, 1865. 18 cm) Sujet :  Astronomie -- Aspect religieux -- Histoire Notice n° : FRBNF37250704      Cote : NUMM-28751 Localisation: Bibliothèque nationale de France   Vallée de l'Indus : Les collines des morts 1/4 2/4   3/4    4/4 Suite : Littérature et biographie de 4000 à 500 avant J.C.     Le calendrier mésopotamienLe calendrier égyptien antiqueLe calendrier hindou         ORIGINES DE L'EGYPTE : LES FILS DE CHAM (1/5)2/5     3/5     4/5     5/5 Le calendrier PerseLe calendrier JuifLe calendrier essenienLe calendrier grec antique Carte générale des civilisations antiques Valée de l'Indus Réseaux d'interactions en 3300-2800 avant J.C. Les habitants de l?Indus, les Harappéens, importèrent  des minéraux vers les peuples d'Egypte et de la Mésopotamie. La quête d'un accès aux ressources minérales explique vraisemblablement sa grande extension. Une de ces colonies, celle de  Shortugaï fondées en 2200 av JC, à plus de 1500 km de la vallée de l'Indus, assurait l?approvisionnement des métropoles en lapiz lazuli. Tel Lothal en Gujarat où un grand bassin rectangulaire pourrait avoir servi au mouillage des bateaux de commerce étant relié à la mer. Selon l?archéologue Survey Lothal en Gujarat Inde reconstitution Les routes commerciales longeaient les chaînes montagneuses de l'Iran actuel où l'on a pu retrouver de nombreux sites attestant d'une civilisation évoluée et raffinée Jiroft en Iran actuel est très certainement la légendaire "Aratta" point central entre la vallée de l'Indus et la Mésopotamie  Source Découvertes archéologiques à Djiroft ...Beaucoup d'objets retrouvé affichent des représentations d'athlètes ou de héros et d'animaux divers, le plus souvent aigles, bouquetins, scorpions, lions, serpents, chèvres, vaches. Ces représentations de la nature, d'animaux domestiques et d'humains, ajoutées à la découverte d'antiques grains de céréales, incitent les experts à penser que les gens du Halil roud menaient une vie citadine associée à des activités agricoles, pastorales, artisanales et artistiques....Carte du siteLe plus vieux zigurat à été trouvé en ces lieux et date de 3500 avant J.C.Cette civilisation date de 4500 à 3000 avant J.C.       Aratta, à l'aube des civilisations 1/3    2/3  3/3 La Mésopotamie L'homme-scorpion et le bouc sur la Lyre d'Ur(Ur 2650-2550 avant J.C.) Courts of university of Pennsylvania Museum Lyre d'Ur
• Littérature et biographie de 4000 à 600 av.J.C. 1ère partie
     _____________   Littérature et biographie de 4000 à 600 avant J.C.  _____________ ________________________________________________________________          La Mésopotamie Les sumériens et l'antique Babylone La science et les sumériens La civilisation sumérienne est la première grande civilisation dont nous avons des preuves. Elle fut fondée entre l'Euphrate et le Tigre il Il y a 6000 ans....... Chronologie du développement des sciences et des techniques en Mésopotamie et Egypte de 3000 à 625 av J.C. L'origine de l'écriture cunéiforme 1  2  3  4 Vidéos. PlusDémonstration avec de l'argile et par le dessin de la naissance de l'écriture cunéiforme. Super intéressant!L'écriture cunéiforme c'est développée en passant du figuratif au symbolisme. Cette écriture a été utilisée pour différentes langues. Le sumérien et l'akkadien pour la Mésopotamie, mais également pour l'élamite, l'hittite et l'Urartian (Arménie)Quelques mots et leurs évolutions durant les millénairesBritich Museum L'invention de l'écriture Summérienne : système de notation ou language? par Jean-Jacques Glassner Le cunéiforme Sources bibliothèques digitales. Corpus de textes antiques Sumérien  Site en anglais. Le corpus des textes électroniques de la littérature sumérienne (ETCSL), un projet de l'université d'Oxford, comporte presque 400 compositions littéraires enregistrées qui viennent de Mésopotamie antique (Irak moderne) Corpus des textes antiques babyloniens Site en anglais. Catalogue des textes. Catalogue des signes cunéiformes. Recherche et édition de textes. Recherche dans le dictionnaire. Les sceaux cylindres  +-3500 avant J.C. Chronologie Le Sceau-cylindre est apparu vers 3500 ans avant J.C.Il est réalisé en pierres dures tel que calcaire, hématite, stéatite, marbre mais également en Lapis Lazuli, ambre, cristal...Les motifs sont scisellés en négatifs de manière à laisser une empreinte sur l'argile en bas relief.Dans la première période d'Uruk(3400-2900) Les scènes représentées sont principalement animalières : taureau, chèvre, âne, lion. Egalement des représentations d'épis laissant penser à la sédentarisation des Sumériens. Des animaux fantastiques sont également représentés (réalité ou mythe?).Dans la période des dynasties archaïques (2900-2340)On trouve représenté l'arbre de vie ainsi que des scènes du héro Gilgamesh. Son apparition se fera vers 2600 avant J.C.Dans la période d'Akkad (2340 av.J.C.) Y sont représentées les différentes divinités du panthéon mésopotamien. (Voir le tableau çi-dessous) Les divinités astrales : Sin, (Nanna, Lune), Shamash (Utu, Soleil) et Ishtar (Inanna, Vénus) sont représentés avec leurs symboles individuellement. Soit l'un, soit l'autre mais pas ensemble. Par contre elles peuvent participer à la scène de manière personnifiée. Dans l'empreinte (1) çi-contre on remarque un amas de sphères entre les deux personnages. Certains amateurs y ont vu le Soleil et les planètes tournant autour de lui, cependant la plus grosse sphère avec ses 6 pointes, n'est pas la représentation du Soleil car celui-ci déjà en cette période était représenté par 4 pointes et 4 rayons et se différenciait de Vénus qui en possédait 8. La reconnaissance des autres astres se fera plûstard. Vers 1500 av.J.C., 5 seront identifiés. Au 9ème siècle av. J.C. on les trouvent bien rangées, au nombre de 7 et semblent représenter la constellation des Pléiades (8) Les divinités célestes: la triade Anu (An) le ciel, Ellil (Enlil)l'air ,l'admosphère, Ea (Enki) l'eau. Sont personnifiés ou symboliquement représentés. On retrouve principalement des scènes d'Ea (ex: la cruche d'eau)qui expliquent sont importance dans la fertilité, associé à Ishkur le dieu de l'orage représenté par le taureau (2) Les autres divinités: Interviennent selon les scènes. On trouve par exemple Nisaba (Nidaba)déesse des récoltes, de l'écriture et de la purification (3) avec son symbole l'épi de céréale. Ces divinités mineurs sont identifiables grâce à leurs couronnes ne comportant qu'une rangée de cornes contrairement au divinités précédentes qui en possède 2 ou 3 selon leur importance. Autre une hiérarchie entre divinités ,il y a également un hérédité divine hiérarchisée. Chaque divinité transmet à ses enfants son attribut mais celui-ci étant de moindre importance par rapport à ses parents. C'est le cas ici avec Nidaba (la récolte) Ninlil (l'épi mûr) Ninurta (la charrue).Dans la période paléo-babylonienne (2004-1595) On retrouve le symbole de la sphère à 6 pointes mais qui cette fois est représentées 3 fois en différentes grandeurs et laisse penser qu'il s'agit d'étoiles ni plus ni moins.Ceci confirmé par la présence du symbole du Soleil et de la Lune.(4) Les symboles des divinités astrales représentés ensemble est également une nouveauté de cette période et deviennent plus symboliques encore que précédement puisqu'apparait le Soleil dans le creux de la Lune. Ceci n'a rien d'étonnant puisque l'écriture proto-élamite linéaire jusqu'ici utilisée étant une écriture figurative se transforme à cette période en une écriture cunéiforme, une écriture symbolique.(5) Ceci permet également de comprendre la signification des trois sphères (6) qui sont, nous le verrons par la suite, probablement une représentation symbolique de Anu, dieux des cieux (où se trouvent les astres) faisant partie de la triade céleste (voir plus haut) et qui ne participait pas aux affaires humaines et n'était donc pas représenté dans les scènes.Dans la période kassite et médio assyrienne (1595-1080-911)  Nous trouvons une grande quantité de kudurrus (voir plus bas) mais également des sceau-cylindre qui se différencie justement par leur mise en scène très "kuduru" avec des niveaux et beaucoup de symboles.Je n'ai retrouvé qu'un Sceau-cylindre de la période assyrienne où l'on peut voir le nombre d'astres identifiés (les 5 sphères bien rangées) représentant Anu. On peut remarquer également que Shamash (Soleil) est représenté sous forme de disque ailé.(7) Ceci laisse penser à une influence Egyptienne.Dans la période néo-assyrienne (911-609) Les 7 astres sont finalement représentés (7sphères) (8). Ce symbole sera reproduit également sur des bas-relief, ce qui permet de penser que les sphères, à cette époque au nombre de 7, représentent symboliquement le dieu Anu. Observons les bas relief de cette période. On s'apperçoit que sont représentés la triade astrale Sîn, Shamash, Ishtar (Lune, Soleil, Vénus) et la triade céleste Enlil, Enki (Tiare, corne) (9) tel qu'elles l'étaient dans la période kassite(voir Kudurru). Sur le bas relief suivant (10) un élément vient s'ajouter, les sphères au nombre de 6. Ces sphères cottoyent donc la triade astrale et la triade céleste, Enlil, Enki (tiare, trident) et conduit à l'hypothèse qu'il s'agit d'une représentation de Anu. Les périodes successives N'ont rien laissé de particulier au niveau des sceaux cylindres ou des bas-reliefs. Les scènes sont davantage des scènes de combats ou de héros en rapport avec Gilgamesh. Très certainement l'usage du cunéiforme c'est plus largement développé grâce à Assurnasirpal, un des derniers grands rois assyriens (669-627 av.J.C.). Il créa une bibliothèque où il reccueilla l'ensemble des écrits en cunéiforme et en fit compiller de nouveaux dont beaucoup sont en rapport avec l'observation des astres (voir 2ème partie : les tablettes cunéiformes) Le grain de sable dans le rouage: Un nouveau sceau cylindre vient compromettre cette belle chronologie. Ce sceau date de la période akkadienne (2340 av. J.C.)et l'on peut voir 8 sphères bien alignées. Ceci signifie que déjà à l'époque archaïque la constellation des Pléiades était déjà identifiée. Colon; Dominique, "First Impressions" 1987, 180 n°851 Un ensemble de 1000 sceaux cylindres à découvrir pour les passionnés. Un échantillon de sa collection de Sceaux-cylindres Anthropomorfisme et aniconisme dans l'antiquité orientaleExplications sur les illustrations des sceaux-cylindres. Extraits de différents auteurs avec références. Johanna H. Stuckey : Les déesses mésopotamiennes et plus particulièrement Inanna (Ishtar).Un ensemble d'articles très interessant qui permettent de mieux identifier les divinités présentes sur les sceaux cylindres et leurs symboles.Les Prostituées sacréesLes déesses et Démons: quelques réflexionsLes déesses antiques du grain de la Méditerranée orientaleNin-Shata-Pada, Scribe et poète, et la princesse-prêtresseInanna, la descente au monde du dessousNin-Kasi: déesse mésopotamienne de la bièreInanna et le "Mariage sacré"Inanna, déesse de la "variété infinie" A La Recherche Du Roi Gilgamesh - Le fantôme d'Uruk 1/42/4      3/4      4/4 Sumer, L'epopee de Gilgamesh 1/6 2/6   3/6   4/6   5/6   6/6 Jastrow Morris, T. Clay Albert , Tice Paul; The Epic of Gilgamesh  An Old Babylonian VersionCollaborateur Paul TicePublié par Book Tree, 2003ISBN 1585092142, 9781585092147112 pagesPartiel Le mythe de Gilgamesh et la roue des astres  de Laura WincklerCe mythe est un des plus anciens et des plus importants que nous aient légués les plus vieilles cultures. Son origine remonte à la préhistoire.Les kudurrus 1595 avant J.C.  Le kudurru, en akkadien "limite", est une stelle de don de terre en faveur d'une communauté ou d'une personne importante, il était très populaire durant la période kassite (1595-1155 avant J.C.). Le nom de cette période provient de cette tribu barbare des monts Zagros en Iran dont un des souverains profita de l'écrasante défaite de Babylonne par les hittites pour prendre le pouvoir.Ces stelles devinrent les témoins par les dieux de la divisions des terres entre nouveaux occupants.   Ces dieux sont représentés sous forme de symboles: Le texte juridique de ce kudurru est mutilé, mais, exceptionnellement, les quinze représentations divines encerclant le sommet de cette stèle portent une inscription les nommant. Cette association du texte et de l?image en fait un document capital pour notre connaissance de la mythologie mésopotamienne : Bnf   On peut remarquer que ces symboles sont regroupés par niveaux Les divinités astrales Nanna (Sîn) Utu (Shamash) Inanna (Ishtar) Les divinités célestes An (Anu) Enlil (Ellil) Enki (Ea)+Ninhursag (Bêlit ilî)plus Les dieux souverains Marduk Nabu  Les dieux guerriers Meslamta-EA LUGAL-Erra (Nergal) Zababa Papsukal Shuqamuna et Shumalia (Kassite)  Les divinités responsables de la fertilité terrestre Ninurta Adad (Ishkur) Gula Nisaba,Shala Ningirsu Nusku Les dieux du monde souterrain  Ishara Ningishzida ou Nirah ou Ishtaran Cependant ces divinités peuvent se déplacer dans les différents niveaux. Ex: Enki représente le cycle de l'eau et de ce fait on pourra le retrouver, tel que ci-contre, sous l'image d'une tortue dans le niveau souterain.   Johanna H. Stuckey : Les déesses mésopotamiennes.Un ensemble d'articles très interessant qui permettent de mieux identifier les divinités présentes sur différents supportsDépôts sacrés et figurines de déesses Omegas et Rombos: Les symboles de déesses de l'antique Mésopotamie et du LevantShaushka et Ain Dara: une déesse et son TempleKilili, la "Femme à la fenêtre""Inanna et l'arbre Huluppu": une façon de rétrograder une grande déesse La mythologie mésopotamienne et les récits du délugepar Pierre Cuvelier mars 2006Sources: Jean Bottéro et Noah Kramer Comparaisons début des religions mésopotamiennes et hébraiques par Marie-Eve PoulinUn apperçu de ses travaux. Suite : Les tablettes cunéiformes           Il Etait Une Fois La Mesopotamie 1/4 2/4      3/4      4/4 d'après Jean Bottéro      Mésopotamie, les jardins de Babel (1/3) 2/3    3/3 Empreinte du sceau-cylindre avec félins au long cou entrelassé période d'Uruk 3500 avant JC musée du LouvreSceau-cylindre du roi-prêtre époque d'Uruk 3200 avant J.C.   Empreinte d'un sceau-cylindre période akkadienne 2340 avant J.C.,Ninurta dieu mineur de l'agriculture (charrue). Ecriture proto-élamite linéaire. (2)Sceau-cylindre de Sharkalisharri époque d'Akkad 2340 avant J.C.Ea (cruche d'eau) et Ishkur.Musée du louvre.Ecriture proto-élamite linéaire.  (3)Empreinte d'un sceau-cylindre Akkadien 2340 av.J.C.Nidaba déesse des récoltes et probablement Ninlil sa fille à ses côtés(les épis) et Ninurta son fils (charrue) à l'extrême gauche. Musée de Bagdad (4)Sceau-cylindre en hématite paléo-babylonien 1900 av.J.C. (étoiles autour du dragon ailé et Soleil et Lune entre l'homme et la divinité) les rosettes de Ishtar.(5)Sceau-cylindre période paléo-babylonienne 1900 av.J.C.Homme à l'envers. Ecriture cunéiforme. (6)Sceau-cylindre Syrie 1800-1595 av.J.C. Anu (les trois sphères) et Ishtar (l'étoile)(7)Sceau-cylindre Xème siècle av.J.C. Ishtar (lion aux pieds)et l'amblème de Marduk (Lance) protecteur de Baylonne. Anu (5 sphères), Sîn (Lune),(8)Empreinte d'un sceau-cylindre néo-assyrien (900-888 av.J.C.) Amblème de Marduk (lance)et de Nabu(calame). Anu ( les 7 sphères: Soleil,Lune,Vénus, Mercure, Mars Jupiter, Saturne) , Sîn (Lune)(9)Stèle du Roi Assyrien Assur-nasir-pal II dans le temple de Ninurta à Kalhu (Nimrud) 7ème siècle av.J.C. (10)Bas relief Assurnasirpal 7ème siècle av.J.C. Jouer à identifier les divinités sur les sceaux-cylindres et bas-reliefs en observant les 75 photos à disposition. Kudurru du roi Meli-Shipak (1186-1172 av. J.C.) Suse, IranSite inconnu, IraqCalcaire noirH. : 65 cm ; l. : 30 cm ; ép. : 19 cmFouilles de Jacques MorganParis, musée du Louvre, Sb 221. Lune, Vénus, Soleil2. Les cieux: An, Enlil, Enki, Ninhursag3. Les guerriers:Ishtar, Zababa, Nergal4. Les souverrains5. Les fertiles: Adad, Shala, Ningirsu, Nusku, Papsukal6. Les souterrains: ..., Ningishzida, Scorpion Kudurru de Meli-Shipak, roi de Babylone (1186-1172 av. J.-C.), commémorant un don de terre à sa fille Hunnubat-NanayaCalcaire gris foncéH. : 83 cm ; l. : 42 cm ; ép. 28 cmEpoque kassite, règne de Meli-Shipak (1186-1172 av. J.-C.)Suse (Iran), butin de Mésopotamie, fouilles J. de Morgan Paris, musée du Louvre, Sb 23   kudurru période Kassite 1125-1100 avant J.C.1. Vénus, Lune, Soleil2. Les éléments3. Guerrier, fertilité, souterrain4. Autels5. Ecriture cunéiforme Illustration d'un kuduru du roi Nabuchodonosor Ier relatant sa campagne contre l?Élam et énumérant les récompenses attribuées à Shitti-Marduk, l?un de ses commandants de char. (1125-1104 avant JC)CalcaireH. : 65 cm ; l. : 21,5 cm ; ép. : 17 cm,Dernier quart du XIIe siècle av. J.-C.,Trouvé à Sippar (Abu Habba) en 1882,British Museum, BM 908581.Ishtar, Sin, Shamash2.Trois tiares pour An(cieux), Enlil(l'air) et Enki(l'eau)3.Les souverrains: Marduk, Nabu, ....4. Les guerriers: zababa, Nergal, Ninhursaq, Shuqamuna et Shumalia 5. Les fertiles :Gulu avec son chien, Ninurta.6. Les souterrains: Adad,Tortue, Scorpion, lampe à huile   Série de Kudurrus Erich Ebeling, Bruno Meissner, Reallexikon der Assyriologie vol 3Publié par Walter de Gruyter, 1928 ISBN 311003705X, 9783110037050Symboles p485 Jeremy A. Black, Anthony Green, Tessa Rickards, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia Illustré par Tessa Rickards Collaborateur Tessa Rickards Publié par University of Texas Press, 1992 ISBN 0292707940, 9780292707948 192 pages Ougarit, une empreinte dans l'histoire de l'Humanité 1/4    2/4     3/4     4/4        
• Littérature et biographie de 4000 à 600 av.J.C. 2ème partie
     _________   Littérature et biographie de 4000 à 600 avant J.C. 2ème partie _________ ________________________________________________________________        Retour 1ère partie Les tablettes cunéiformesLes tablettes cunéiformes sont les premiers supports qui ont permis de retranscrire les mythes et les légendes du panthéon mésopotamien. Comme nous l'avons vu précédement l'usage du cunéiforme s'est plus largement développé grâce à Assurnasirpal, un des derniers grands rois assyriens (669-627 av.J.C.) qui créa une bibliothèque regroupant l'ensemble des écrits en cunéiforme et en copiant et compillant de nouveaux dont beaucoup sont en rapport avec l'observation des astres. Cependant nous sommes encore loin d'une forme quelconque d'astrologie. Jusqu'à cette époque les présages par l'observation des astres étaient rudimentaires et découlaient plus d'une espèce d'astromancie, message des dieux aux hommes. Ce n'est que sur une longue période que des ephémérides de la Lune,  principale astre observé, ont pu être élaborés. Tous les visages de la Lune étaient susceptibles d'indiquer un présage. Les planètes ne sont pas encore positionées sur le zodiaque mais ont une certaine importance lors de leur conjonction avec la Lune. Cependant la plupart des constellations du zodiaque étaient connues de ceux-ci et certaines de leurs étoiles avaient une importance particulière.Présages et prévisions par Serge Bret-MorelUn exposé de la situation de l'époque. Pourquoi un présage ne peut être considéré comme une prédiction astrologique? Que peut-on considérer comme les premières bases de l'astrologie ? 1000 avant J.C. Tablette circulaire "Les trois étoiles" 1000 avant J.C. par Shepherd SimpsonVersion anglaiseTablette de Venus d'Ammizaduga Babylonienne copie de 800 av Jc de textes datant de 1646-1626 av Jc. Traduction de Thompson musée britannique, Londres proposé par Berger Simpson. Provient de la bibliothèque royale du Roi assyrien Assurbanipal.Version anglaise  Bibliothèque d'Assurnasirpal 669-627 avant J.C. Les tablettes des magiciens et des astrologues de Ninive et Babylone conservées au British Museum par R. Campbell ThompsonLondres : Luzac et Co., 1900 Le texte sémitique de Luzac et les séries de traduction PJ3921.T54 Vol. 1 cop1 . ManuscritLes tablettes des magiciens et des astrologues de Ninive et Babylone conservées au British Museum par R. Campbell Thompson Londres : Luzac et Co., 1900 Le texte sémitique et la traduction de Luzac PJ3921.T54 Vol. 2 cop1. Manuscrit  Tablettes de Mul.Apin babylonienne (667-629 av JC) Traduction de Thompson musée britannique, Londres proposé par Berger Simpson. Provient de la bibliothèque royale du Roi assyrien Assurbanipal . Version anglaise Tablette de présage de babylonia Astrologie babylonienne-Assyrienne 550 av Jc. Version anglaise      Babylone Secrete 1/3     2/3     3/3  Ceux qui en parlent Histoire de l'astronomie babylonienne par Catherine Noizière Catherine Noizière est une physicienne qui c'est reconvertie à l'étude de l'histoire de l'astronomie dans l'antiquité. Elle est accueillie depuis 1992 au laboratoire d'Astrophysique de Grenoble.  Jastrow Morris; The religion of Babylonia and Assyria Publié par Ginn (Boston), 1898 782 pagesVersion Html  Jastrow Morris; The Study of ReligionPublié par Adamant Media CorporationISBN 1421266814, 9781421266817494 pages Autre édition Publié par Kessinger Publishing, 2005 ISBN 1417973773, 9781417973774468 pagesPartielReiner Erica; Astral Magic in BabyloniaPublié par DIANE Publishing, 1995ISBN 0871698544, 9780871698544150 pagesPartiel  Rochberg Francesca; Babylonian Horoscopes Publié par DIANE Publishing, 1998ISBN 0871698811, 9780871698810164 pagesPartiel Rochberg Francesca; The Heavenly Writing Divination, Horoscopy, and Astronomy in Mesopotamian CultureDe Publié par Cambridge University Press, 2004ISBN 0521830109, 9780521830102331 pagesPartiel  Bibliographie contemporaine Études des Constellations Occidentales et  des noms des étoiles dans la période classiquepar Gary D. Thompson.Les constellations du temps des sumériens, la formation du zodiaque et son développement en Grèce.   Mésopotamie Divers extraits d'articles archéologiques avec références   Suite : La Mésopotamie et les grecs     Tablette circulaire "Les trois étoiles" représentant un calendrier de douze mois 1000 (700 ?) av J.C.   Comment la planète Vénus apparaitra par moment à l'avenir. Tablette de Vénus  Traduction   Tablette mulapin babylonienne 667-629 av J.C       En construction...                        
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• La préhistoire en vidéo
     ______________________   La Préhistoire en images   ______________________        ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________   Lascaux, le ciel des premiers hommes (extrait) ARTE         Le mythe des géants (humains et annunaki) 1/42/4           3/4          4/4         Le temple hittite d'Aïn Dara en Syrie     Plus de video dans mes playlists     Préhistoire : jusqu'à 6000 avant JC   Néolithique: 6000 à 2000 avant JC       Lascaux, le ciel des premiers hommes (extrait)   Réalisateurs : Stephane Begoin, Vincent TardieuAuteurs : Pedro Lima, Vincent Tardieu, Stephane BegoinProducteurs : BONNE PIOCHE Et si la grotte de Lascaux était d'abord un temple dédié aux constellations célestes ? Entre enquête policière et conte étoilé, ce documentaire raconte la naissance de l'astronomie préhistorique. Il y a 35 000 ans, en Europe, des tribus de chasseurs-cueilleurs inventent un art fascinant. Un art peuplé d'animaux surgis des profondeurs de la terre. Quelque 18 000 ans plus tard, au coeur du Périgord, ils réalisent leurs plus fabuleux chefs-d'oeuvre, à Lascaux. La chapelle Sixtine de la préhistoire ...     En ces jours les géants étaient sur la terre lorsque les fils des dieux vinrent trouver des filles d'hommes et eurent d'elles des enfants, se sont les héros d'autres fois, ces hommes de renom.    En amérique latine Chez les grecs et les romains En Israël .... Des squelettes dans le monde entier d'une grandeur inhabituelle jusqu'à 3m de haut.   Une étude sur les différentes possibilités de la réalité des géants.                         Dans ce temple hittite des pas de géant gravés dans la pierre.                    
• La renaissance en video
     ______________________   La Renaissance en images   ______________________        ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________       La guerre des idées 1 / 5   2/5    3/5    4/5    5/5          Nostradamus - Prophète de malheur -        Nostradamus Mysteres TF1       Galilée, la naissance d'une étoile 1 >2 >3     Venise, 1522, une des grande citée de la Renaissance italienne et un havre de tolérance selon les critères de l'époque. C'est aussi la plaque tournante pour les trafiquants de littérature protestante officiellement mise à l'index. Pour contrer la réforme une nouvelle forme d'inquisition fait son apparition sous le contrôle des Papes Paul 3 et 4 en personne. Il s'agit de combattre la propagation de l'hérésie, d'éliminer ceux qui trahissent la foi.  L'inquisition va stopper le flot d'idées nouvelles véhiculées au moyen de la presse à imprimer et contrôler l'essor de la pensée scientifique. Une nouvelle campagne pour la conquête des chrétiens d'Europe est sur le point de commencer.                Nostradamus, prophète de malheurs                     Le dernier livre de Nostradamus                   Galilée, la naissance d'une étoile                       
• Le Moyen-âge en video
     ______________________   Le Moyen-âge en images   ______________________        ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________       Visionner sans problème : quelques conseilles Speedbit video accelerator: Video Accelerator vous permet d'accélérer le chargement des vidéos en streaming sur les sites spécialisés tels que YouTube, DailyMotion, iTunes, Yahoo Video, MetaCafé, Veoh, myspace, etc. Un outil gratuit devenu indispensable pour visionner les videos dans leur entièreté!      Al Andalus 1/3    2/3    3/3   Richard et Saladin Ep1 1/3   2/3  3/3   Richard et Saladin Ep2 1/3   2/3   3/3      Les Cathares 1/5  2/5    3/5   4/5   5/5           La présence arabe en Espagne, entre le milieu du VIIIe siècle et le début du XVIIe, est l'un des chapitres les plus passionnants de l'histoire européenne du point de vue des échanges entre les cultures. Tourné sur les lieux historiques, ce documentaire retrace les étapes mouvementées de cette période unique.                         La troisième croisade, qui débuta en 1189 et s'acheva en 1192, fut menée par les rois de France, d'Angleterre et l'empereur d'Allemagne, dans le but de reprendre la Terre sainte à Saladin.                                                                                         Les cathares subissent une violente répression au 13ème siècle                   hit counter
• L'Antiquité en video
     ______________________   L'Antiquité en images   ______________________        ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Visionner sans problème : quelques conseilles Speedbit video accelerator: Video Accelerator vous permet d'accélérer le chargement des vidéos en streaming sur les sites spécialisés tels que YouTube, DailyMotion, iTunes, Yahoo Video, MetaCafé, Veoh, myspace, etc. Un outil gratuit devenu indispensable pour visionner les videos dans leur entièreté!                           science de l'antiquité 1/5  2/5  3/5  4/5  5/5     "Planète"        L'Atlantide 1/5   2/5   3/5   4/5   5/5           A la recherche de l'Atlantide 1/5  2/5  3/5  4/5  5/5     "Planète choc"     Il Etait Une Fois La Mesopotamie 1/4 2/4   3/4   4/4    Mésopotamie, les jardins de Babel (1/3) 2/3   3/3 Aux origines de l'Egypte : LES FILS DE CHAM (1/5) 2/5   3/5   4/5   5/5       Les pharaons bâtisseurs Partie 1 (1/3) 2/3   3/3     La cité secrète des pyramides (1/5) 2/5   3/5   4/5   5/5     La grande pyramide d'Egypte 1/3 2/3     3/3     REVELATIONS PYRAMIDE DE KHEOPS 1/32/3     3/3            Pharaons pour L'éternite 1/5  2/5  3/5  4/5  5/5          Civilisation avancée 10000 ans av JC 1/3   2/3   3/3                 Les secrets des pharaons  1/5  2/5  3/5  4/5  5/5        "National geographic"        Aratta, à l'aube des civilisations - partie 1/3   2/3  3/3  Vallée de l'Indus : Les collines des morts 1/4 2/4   3/4    4/4         A La Recherche Du Roi Gilgamesh - Le fantôme d'Uruk 1/4 2/4       3/4      4/4             Sumer, L'epopee de Gilgamesh 1/6   2/6   3/6   4/6   5/6   6/6       Les grandes découvertes de l'Antiquité : l'Anticythère (1 sur 3) 2  3                 Quels furent les commencements de l'homme?Où est née la civilisation?A partir de leurs observations les scientifiques ont élaboré plusieurs théories.Mais pouvons nous réellement répondre à cette question alors que régulièrement de nouveaux faits viennent boulverser ces connaisssances?...Il y a un siècle un archéologue arrive à la conclusion que la cité de Tiwanaco dans l'actuelle Bolivie était un observatoire astronomique aligné sur la position des étoiles et du Soleil. Il en déduit son âge 17000 ans.Disposant aujourd'hui de meilleurs instruments astronomiques ont peut penser à 12000 ans. Le sphinx a-t'il été batti bien avant l'aube de la civilisation? Parfois des faits nouveaux viennent boulverser les théories dominantes. Ils vous sont présentés dans ce documentaire en compagnie de spécialistes qui élaborent de nouvelles théories suseptibles de changer notre regard sur l'histoire de la civilisation toute entière.       Le seul texte que nous ayons sur l'Atlantide nous vient de Platon. Ce philosophe Grec entièrement dévoué à la recherche de la vérité, fût sans doute le plus grand sage de tous les temps. L'histoire lui aurait été conté par son aïleul Critias qui aurait été instruit par Solon qui lui-même  la tenait d'un prêtre Égyptien. Son récit est émaillé d'indices sur l'emplacement du monde perdu mais comme dans toutes véritables énigmes, et celle-ci garde jalousement son secret depuis trois milles ans, les indices sont imagés et obscures. Chacuns les interprètent à sa manière.                                                     Un très ancien texte raconte :  "Enki le dieu des eaux fertilisantes a porté son regard sur l'Euphrate...il c'est dressé fièrement comme un taureau fougueux, ... il a pointé son membre et a répendu sa semence... il a rempli l'Euphrate d'une eau étincelante... Le tigre ensuite c'est soumis à lui comme un taureau impétueux qui apporte le présent nuptiale. La terre douce, la vache féconde sont impregnés de la riche semence du ciel. Dans la joie, la terre a donné naissance aux plantes de vie. Dans la luxurience, la terre a laissé coulé la bière et le miel."   La découverte de la Mésopotamie et de son histoire au fil des fouilles archéologiques. Ce documentaire est réalisé au départ du livre "il était une fois la Mésopotamie" de Jean Bottéro.             Pendant près de 5000 ans le désert de sable Iraquien a gardé les traces d'une des plus vieilles civilisations connues, les sumériens. Le monde leurs doit tout. Les sumériens ont inventé l'écriture et la roue, ils ont divisé le temps en secondes et minutes, ils ont dompté la nature et batti des citées gigantesques, ils ont favorisé la culture et les arts. Leurs caravanes traversaient les déserts et traçaient les premières routes commerciales. Leurs récits ont inspiré nos mythes fondateurs. La Bible a préservé une partie de leur mémoire. Ils ont écrits l'histoire de l'humanité à ses balbutiements. Pourtant il y a 4000 ans cette civilisation c'est éteinte. Pendant longtemps son existance est demeuré un mystère. Aujourd'hui les sables du désert dévoilent enfin aux achéologues les secrets de cette fascinante civilisation.         ...Après la chute de la tour de Babel, les hommes se dispersèrent sur toute la surface de la terre, implantant des collonies à travers le monde. Certains allèrent au-delà des mers à bord de navires. Certaines nations gardent encore le nom que leurs ont donné leurs premiers fondateurs....   Dans le livre de la Genèse et dans les écrits de Josephus, un historien juif du premier siècle, il est question d'une migration préhistorique (protohistorique?) de mésopotamien en Afrique. Seraient ce les mésopotamiens qui en s'installant en Egypte auraient donné naissance à la civilisation pharaonique ? Au plus profond du désert oriental, le long des gorges qui relient la Mer Rouge au Nil, de milliers de pétroglyphes ont été découvert. Cette imagerie mythologique pourrait détenir le sens caché d'une incroyable aventure.           Il y a 5000 ans, bien avant les grecs et les romains, une civilisation a conçu et édifié des monuments défiant l'imagination. -La première digue -l'édifice le plus haut -La plus grande des citées -La plus grande représentaion à la gloire des souverains.                 En dépit des nombreuses découvertes permises par l'archéologie, la question de savoir comment et par qui les pyramides ont été construites n'a jamais été élucidée. D'après l'historien grec Hérodote, qui a écrit 2000 ans après leur édification, elles auraient été bâties en 30 ans par une armée de 100 000 esclaves. Depuis une dizaine d'années, des découvertes importantes ont été faites sur les bâtisseurs des pyramides. En 1990, dans une commune de la banlieue du Caire, un bloc de pierre est mis au jour par un tractopelle. Les travaux sont arrêtés et les archéologues découvrent peu à peu un village datant du troisième millénaire avant notre ère et s'étendant sur près d'un km2. Peu de temps après, un cimetière sur deux niveaux est découvert à proximité des pyramides. Pour les archéologues il s'agit très probablement du village et du cimetière des ouvriers travaillant à leur construction.     Comment les pyramides, mausolés de plus de centaines de mètres, ont elles pû être construites avec tant de précision? Quelles techniques ont été utilisées ? Aujourd'hui les pyramides commencent à révéler leurs secrets, les mythes volent en éclats et la vérité se fait jour. -l'alignement et le nivellement du sous bassement -l'extraction des pierres -la taille du granit -le polissage du calcaire -l'élévation des blocs de pierres A quoi servaient les pyramides? La religion égyptienne et l'astronomie. Des chambres secrètes encore à découvrir?               L'Italien Elio Diomedi a récemment étudié sérieusement la question du déplacement des pierres et sa théorie semble avoir l'aval des autorités compétentes égyptiennes. Selon lui, les pierres étaient bien déplacées sur des traîneaux en bois qui glissaient sur des rails en bois posés sur des traverses également en bois (tout comme une voie de chemin de fer moderne). Le glissement du traîneau était largement facilité par un lubrifiant efficace : la graisse d'animal. Ceci permettant de tiré une pierre de 2 tonnes facilement par seulement 2 personnes au lieu de 12 avec peine. Il explique également les différentes techniques utilisées pour le transport des pierres et granites sur le Nil ainsi que la possible technique utilisée pour l'élévation de celle-ci sur la pyramide. Il ajoute à cela la technique de ponçage du granit.                 La pyramide de Khéops (2650 av JC) incarne la puissance du deuxième pharaon de la IVe dynastie de l'Egypte ancienne. En édifiant ce monument, dépassant en taille et en perfection la pyramide de son père Snéfrou, Khéops voulait asseoir son pouvoir et garantir sa place dans l'éternité auprès des dieux. Les temples d'Abou-Simbel furent construits quelque 1300 ans plus tard, par le troisième pharaon de la XIXe dynastie : Ramsès II. Taillées directement dans la montagne, leurs façades sont célèbres pour leurs statues de colosses incarnant les dieux et le couple royal. Leur conception témoigne de la connaissance des Egyptiens concernant les trajectoires du Soleil et de la Lune à travers les saisons. Des reconstitutions et des images de synthèse permettent de revivre la construction de la pyramide de Khéops et des temples d'Abou-Simbel. Les Egyptiens sont les héritiers d'un antique savoir et d'une antique sagesse. Selon Graham Hancock et Robert Bauval, il y a de vrais qualités astronomiques dans la disposition des pyramides. Selon eux les pyramides représentent le ciel du temps passé et nous en font la démonstration. John West parallèlement au travers de ses recherches géologiques rejoint leurs conclusions quant à la datation du Sphinx qui daterait d'au moins 10000 ans.   Les batisseurs des pyramides Les barques funéraires Les momies                                             Les premières civilisations humaines sont apparues il y a près de 5000 ans au Moyen Orient. Les premières citées, les premières religions, les premiers rois. Une organisation radicalement nouvelle des sociétés et puis l'écriture qui à fait rentrer les hommes dans l'histoire. Les fouilles du 20ème siècle ont fait du pays de Sumer en Mésopotamie le foyer unique de cette révolution. Mais au cours des années 2000 un trésor a surgit des vallées perdues des montagnes du sud de l'Iran. De somptueux vase de pierres témoins d'un autre berceau dont nul n'avait encore soupsonné l'existance. Les plus anciennes légendes mésopotamiennes évoquaient bien un antique royaume nommé Aratta protégé par de hautes montagnes mais aucun archéologues n'avaient retrouvé sa trace et pour certains Aratta n'était qu'un mythe.             Nous sommes dans la plaine du sud du Pakistan. Un édifice étonnant composé de dizaines de millier de briques d'argile est le plus élevé d'une antique citée, Mohenjo Daro, construite avant le 3ème millénaire avant notre ère. Pourquoi la citée fut-elle abandonnée 1000 ans plus tard ? La citée est la plus grande ville de l'histoire dont l'urbanisme ait été si mûrement réfléchi. La civilisation qui est née ici au bord du fleuve Indus était aussi évoluée que celle d'Egypte et de Mésopotamie.                       Onze tablettes d'argile raconte l'histoire d'un Roi légendaire. Dans le plus ancien récit de l'humanité il tient le rôle principale, celui du souverain du royaume d'Uruk. Sa brutalité, sa tyramie et sa soif de plaisir sont sans limite. Il se veut l'égale des dieux. Mais au termle d'un voyage initiatique il s'amendera et conduira son royaume à la prosperité. Andrew George spécialiste de l'Orient ancien a réuni tout les textes originaux en cunéiforme traitant de Gilgamesh. Il a pû ainsi complèter cette légende. Découverte de cette civilisation d'Uruk et des techniques utilisées encore de nos jours.                                                                             
• Poésie des astres
    Transformation Pièce calme, livres rangés sur les étagères.   Ronronnement de l?ordi   Tête penchée sur le clavier   Elle  offre aux lecteurs   Le fruit de recherches   De longues  heures   Passées à fouiner   Dans les livres d?Heures   Des trésors   Et   Scanner, encore et encore                 Quoi ? Pourquoi ?   Depuis que l?homme a conscience du temps qui passe   Des cycles de la Lune   Et de sa mortalité (249, 168, 140);">Son infortune L?homme s?est posé des questions   Pour preuve :consultez Babylone   Et tant d?autres civilisations encore et encore         Parce qu?en somme   Qu?est ce qui fait que je suis moi ?   Oui ,oui ,la génétique etcaetera   Pourquoi ce qui m?arrive   Pourquoi ces rencontres ?   Etude des Maisons               Les astres tout là haut   Avaient leur position   Mouvance   Latence   Contradictions   Hurlement de silence(s)   Désespérance   Parfois   Douleurs   Recherche d?une RESPIRATION           Calme...apparent   Précision   Passion   Ambiance monacale ?   Oui pour la patience?   Cherchez l?envers du décor   Derrière ce profil d?astrologue !! Fenêtre éclairée   Tard dans la nuit   Dehors les astres   Et la terre tourne   Sur l?orbite des questions   Se consomme la bougie   Dans tout cet infini Le sang bouillonne   Comme un chaudron   Le c?ur semble éclater   Nouvelles sensations   Vertiges   Chutes de tension   Non !!! Oui !!!   Donner un sens à la vie   Choisir une autre voie   Personne ne le voit   Encore   Car  lente est la transformation   Tant  d?heures   Pour une passion   Une quête   Une enquête   Dans l?histoire   De cette recherche  de soi   De toi   DE..    De la destinée   La subir ?   Diantre non !   La comprendre   Et mieux   La VIVRE !!!!!   Alouet    Tous droit réservé à Alouet    
• La Mésopotamie et les grecs
     ______________   Littérature et biographie de 600 à 400 av.J.C.  _____________        ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________   Précédent:  La Mésopotamie de 4000 à 600 avant J.C.     1ère partie: La Mésopotamie et les  Grecs Les textes ci-après sont tirés en grande partie du livre "L'astrologie et la religion parmi les grecques et les romains" de Franz Cumont , éminent chercheur qui a consacré sa vie à l'étude des religions et a retracé le développement de l'astrologie affin de comprendre sont implication et son influence dans l'histoire antique des hommes. Il s'agit uniquement de passages du livre (indiqués par le numéro de la page) que j'ai traduit de l'anglais (seul ouvrage en ma possession que vous pouvez télécharger) et qui ne saurait remplacer le livre que je vous conseille de lire. Ce livre a été publié en 1912 . De ce fait certaines découvertes récentes n'y sont pas reprises. Je les ai donc ajoutées en fonction de ce qui a été porté à ma connaissance. Le culte des étoiles  Mésopotamie (p11) En 539 avant J.-C., Babylone tombe aux mains des Perses conduit par Cyrus le Grand. Une tablette datant de 523 avant J.-C. nous montre l'étonnante avancée astronomique résultant du règne de Nabuchodonosor (Néo-Babylonien de 605-562 avant J.-C.).Ici, pour la première fois, nous constatons les positions relatives du soleil et de la lune calculées à l'avance, nous les trouvons, notées avec leurs dates précises, les conjonctions de la lune et des planètes avec les autres planètes, et leurs situations dans les signes du zodiaque, qui  semblent ici bel et bien établi, c'est à dire les éphémérides mensuelles du soleil et de la lune, les principaux phénomènes des planètes, et des éclipses.(p12) Après des siècles de  descriptions empiriques, l'astronomie prend enfin la forme d'une véritable science.À partir de ce moment de nombreux documents, maintenant déchiffrés, dont l'un des plus récent  appartient à l'an 8 avant JC, permettront de suivre son évolution sous la domination des Perses (Cyrus le Grand : Achémides de 539 à 330 avant J.-C.) , des Macédoniens (Alexandre le Grand de 330 à 323) ( Séleucides de 312 à 141 avant J.-C.) et des Parthes (de 141 avant J.-C.à 224 après J.-C.). (Franz Cumont)Le dernier document connu rédigé sur une tablette cunéiforme est astrologique et date de 67 après J.-C. Cette tablette fût retrouvée dans l'Esagil, temple principal du dieu Marduk, situé dans le quartier sacré de Babylone.  La Grèce et la science des philosophes   Jusqu'à Thalès (625-547 av J.-C.) (p36) chaque cultes sidérals proprement dit étaient étranger aux Grecs et aux Romains. Pour eux, les constellations demeurent une masse d'étoiles anonymes et chaotiques et ils ne différencient pas les planètes des étoiles fixes. A cette époque, même le Soleil et la Lune qui sont considérés comme divinités, occupent une place secondaire dans la religion grecque. Sélène, une des personnifications de la Lune n'a pas obtenu partout des cultes organisés, et pour Hélios, la personnification du Soleil, peu de temples ont été érigés en son nom, comme par exemple dans l'île de Rhodes. (p37)La population pré-hellénique à très probablement partagé le culte des étoiles comme en parle Aristophane (450/445-385 avant J.-C.) et probablement quelques réminiscences du naturalisme des tributs aryennes ont conduit ce peuple à considérer les étoiles comme des êtres vivants. Mais ce fût un choc pour la croyance populaire lorsque Anaxagore (500-428 avant J.-C.) prétendit qu'elles n'étaient que des corps dans un état incandescent. Bien que le peuple était plein de vénération pour les grands luminaires, aucun temple ne fût bâti pour eux et le culte de ces forces cosmiques a été supplanté par l'anthropomorphisme. Dissertation sur la vie et la doctrine d'Anaxagore de Charles-Marie Zévort publié en 1843Mode texte disponible(p38) Depuis Homère ( Vème s. avant J.-C.), les dieux ne sont plus des représentants physiques mais bien moraux ou plutôt immoraux, ressemblant aux hommes dans leurs passions étant seulement supérieurs par leurs pouvoirs. Dionysos, dieu du vin et de l'extase 500 avant J.-C.Les dieux se mêlent à la vie terrestre et adoptent les causes de leurs fidèles en prenant même part aux troubles des villes dont-ils sont les protecteurs officiels. Ces êtres immortels seront proches des héros guerriers et seront portés en exaltation par leurs représentations. L'esprit de la religion hellénique est profondément humain et par l'idéal esthétique des poètes et des artistes qui les ont façonné, ils s'opposent à la déification des corps célestes, lointains pouvoirs, dépourvu de sentiments et de formes plastiques. Naissance d'Aphrodite (Vénus) Vème s av J.- C. détail du trône Ludovisi Musée des THermes à Rome(p39)Cependant les astres étaient rattachés aux dieux olympiens, bien qu'Apollon pris la place d'Hélios comme représentant du Soleil, la matière brillante remplacée par la jeunesse radieuse, les philosophes ont toujours attribués une place d'honneur à ces luminaires dans leurs panthéons.(Franz Cumont)Les physiciens ioniens (1ère école des philosophes, celle de Thalès VIème s. avant J.-C.) dont son dernier représentant au Vème s. avant J.-C., Anaxagore , raniment et justifient les vieilles croyances naturalistes. Ils seront les premiers philosophes Grecs à disserter sur les éléments. Cependant comme nous l'avons vu précédemment la réalité physique allait créer une certaine scission entre la religion et la science de l'univers. L'étude des astres participera au développement de la métaphysique, la météorologie, la médecine, la physique et les mathématiques. Dictionnaire des sciences philosophiques de Adolphe Franck Publié en 1844 Anaxagore, biographie courte et son approche sur les élémentsMode texte disponible L'histoire    Memo (Site d'histoire) "Au VI e et au V e  siècle av. J.-C., la conception mythique et synthétique des choses cède la place à un mode de pensée analytique, qui ouvre une voie intellectuelle véritable. Les penseurs commencent à interpréter les mythes dans une perspective historique et à voir dans les aventures des dieux ou des héros de simples faits du passé, ce qui incite les cités et les grandes familles nobles à vouloir se rattacher à ces êtres fondateurs et à glorifier leurs exploits; il naîtra ainsi de multiples chroniques ou traditions orales, souvent locales, dans lesquelles le mythe et l'histoire se mêlent inextricablement.   ...." Hérodote (484 -425 av J.C.) BiographieHérodote à été surnommé "le père de l'histoire" par Cicéron. Historien et explorateur, il nous a transmis les connaissances qu'il a recueilli au cours de ses voyages. On retrouve dans ses écrits des informations fort intéressantes sur les coutumes des peuples qu'il a rencontré, dont des renseignements précieux sur l'observation et le culte des astres.Voici quelques extraits que vous pouvez consulter dans les traductions de ses manuscrits ci-joint. Histoire d'Hérodote volume Itraduit du grec par Larcher ; avec des notes de Bochard, Wesseling, Scaliger.. [et al.]Auteur : Hérodote (0484?-0420? av. J.-C.)Éditeur : Charpentier (Paris)Date d'édition : 1850Contributeur : Larcher, Pierre-Henri (1726-1812). TraducteurContributeur : Bochard (18..-18..). AnnotateurType : texte , monographie en plusieurs volumesLangue : FrançaisLocalisation: Bibliothèque nationale de FranceTable des matières p 467Mode texte disponibleVolume II Histoire d'Hérodotetraduction nouvelle avec une introduction et des notes par P. GiguetAuteur : Hérodote (0484?-0420? av. J.-C.)Éditeur : Hachette (Paris)Date d'édition : 1913Contributeur : Giguet, Pierre. Traducteur. Éditeur scientifiqueType : monographie impriméeLangue : FrançaisLocalisation: Bibliothèque nationale de FranceIndex des noms et des choses p555 La physiologie et la médecine Diogène d'Apollonie (Ve s av J.-C.) Philosophe grec qui a essentiellement disserté sur l'air et fût le premier à donner une description du système veineux et artériel. Oeuvres complètes d'Hippocrate traduction E. Littré 1839Selon Diogène: C'est l'air qui est la cause de l'inteligence car il se répend à travers tout le corps par les veines.p18.  Un rapport avec Mercure? les gémeaux? Mode texte disponible Manuel de philosophie ancienne De Charles Renouvier 1844Diogène et son principe de l'air, considèrant l'air comme régulateurs des choses. p140. Mode texte disponible Empédocle d'Agrigente (484-424 av J.-C.) Philosophe, physicien, médecin La combinaison et les propriétés des quatre éléments déterminent la santé ainsi que les tempéraments (sanguin,  lymphatique,  flegmatique, bilieux) et les caractères (chaud, froid, humide, sec). Alcméon de Croton  (500av J.-C.) Philosophe, médecin, physiologiste et astronome.Il étudie les sens en déterminant que: -L'air permet l'odorat-L'eau permet la vueLes sens étant conduit au cerveau par ces éléments.Il semble également avoir étudié les éclipses de la Lune et les mouvements des astres. Hippocrate (460-370 av J.-C.) Hippocrate descendrait d'une famille de médecins, les Asclépiades, qui remonterait au 8e s. av J.-C.A l'époque les connaissances se transmettaient de père en fils, le fils épousant la profession du père.L'observation de la nature avait permis d'établir quelques principes introduit par Thalès et ses successeurs dont les quatre éléments,  les quatre caractères et les quatre humeurs (ou tempéraments).On peut voir chez Hippocrate son intérêt pour ces préceptes mais également pour les saisons ainsi que les climats et les vents qui sont relatif à la météorologie. Par contre on ne trouve pas de traces d'une quelconque forme d'étude des astres qui permettrait d'avancer un diagnostique médical. Des airs, des eaux et des lieux: p 13"Oeuvres complètes d'Hippocrate" vol 2 (numérisé)traduit par E. Littré Edition: Paris : J.-B. Baillière, 1840 Il semble que le corpus d'Hippocrate à été diffusé dans deux directions différentes. D'une part vers l'occident et d'autre part vers les arabes. Cependant de ce Corpus Hippocratique seuls 9 textes sur 60 relevés sont concordant de part et d'autre. Encyclopédie de l'Islam De Union Academique Internationale 1980Edition: Brill Archive 1980Mode texte disponiblep155.(numérisé) Il a été également déterminé que le Corpus hippocratique était de plusieurs auteurs (au moins 4) Celui que nous connaissons sera célèbre pour sa médecine. Seul les 9 textes retrouvés aussi bien en langue latine (occident) qu'en langue arabe lui sont attribués.Dans les autres textes qui ont été traduit uniquement en arabe, on retrouve un Hippocrate médecin célèbre pour son alchimie et son astrologie. Il semble cependant que ce ne soit pas le même Hippocrate.Ces confusions justifieraient peut-être certaines affirmations d' auteurs qui semblent lui attribuer certaines citations qui malheureusement ne se retrouvent pas dans son corpus.En voici un exemple:Dans son livre "L'astrologie populaire" p 148, Pierre st-Yves (1937) nous cite un passage retrouvé dans le " Livre des propriétés des choses" de Barthelemy l'anglais ( XIIIème s) traduit en français par  Jean Corbichon (1485-1486), en parlant des humeurs.(1) Il nous cite: "Et pourtant, dit Hippocrate au début des pronostiques, en parlant de la Lune, qu'il est une planète au ciel que le physicien doit regarder, de laquelle planète la prévoyance fait beaucoup à merveiller" il continue en citant Galien et poursuit "Et pour ce le bon et parfait physicien, selon la doctrine d'Hippocrate, doit regarder la prime Lune, quand elle est pleine, car adonc croissent les humeurs au corps et la moelle....." La première partie nous indique un emplacement dans les pronostiques (ici le manuscrit d'Hippocrate traduit par E. Littré) Je l'ai parcouru de long en large sans y trouver aucune allusion à la Lune.Dans la deuxième partie il parle des humeurs (ici le manuscrit d'Hippocrate traduit par E. Littré).Je n'ai pas vu traces de ce passage. Nous pouvons nous rendre compte en parcourant les manuscrits, qu'Hippocrate était un fin observateur. Son art était tourné sur l'observation du corps humain, de ses changements et de ses manifestations. Ces observations lui permettaient de poser un diagnostique et contrairement à une prévision par les astres, Hippocrate explique au paragraphe 17 des humeurs, qu'il pouvait faire une prévision des vents et de la sécheresse par les maladies tout comme  l'inverse, les maladies pouvaient se révéler dans certaines conditions admosphériques. On peut donc juste dire qu'Hippocrate pouvait établir des prévisions par l'observation de la nature.Si on retrouve dans son corpus une partie des bases de l'astrologie que nous connaissons aujourd'hui, nous ne devons pas voir en cela, une indication que l'astrologie était utilisé par Hippocrate pour pratiquer sa médecine . Tout comme la médecine, l'astrologie a trouvé son inspiration aux travers de concepts identiques provenant de l'observation de la nature. Ces bases  ont été développés en premier par les babyloniens et ensuite par les physiciens, premiers philosophes.  Franz CumontReproduction d'une  petite tablette n ° 77821 de la Période persaneListe des mois associés à chaque planètes et signes du zodiaque avec leurs parallèles modernes. 1 Mois Étoiles Signes du zodiaque 1 Nisannu (kakkab) (amel) Agru.... Le manoeuvre 2 Airu " Kakkab u (kakkab) Alap shame L'étoile et le taureau du ciel 3 Simanu " Re'u kinu shame u (kakkab) tu'ame rabuti Le berger du ciel et les grands jumeaux 4 Duuzu " AL.LUL. (shittu)... La tortue 5 Abu " Kalbu rabu .... Le grand chien (Lion). 6 Ululu " Shiru .... Vierge à l'épi de maïs 7 Tashritum " Zibanitum .... .... 8 Arah? shamna " Akrabu .... Le Scorpion. 9 Kislimu " PA.BIL.SAG .... Enurta (le dieu). 10 T?ebetum " SUH?UR.MASH .... Le  poissons-chèvre 11 Shabat?u " Gula .... La grande étoile 12 Addaru " DIL.GAN.u rikis nuni L'étoile...et le banc de poissonsSource: SIDNEY SMITH, MA, et CJ GADD, MA, assistants au sein du MinistèreMithra sacrifiant le taureau au centre du zodiaque du Mithraeum de Sidon,  Phénicie Vème/IVème s. av J.-C. Ce bas relief a été découvert en 1887 à Sidon en Phénicie. L'occupation Perse à cette époque a permis le déploiement des différentes cultures de la région et permis leurs mixités, cependant, déjà depuis Thalès au siècle précédant, beaucoup de Grecs se rendaient en Egypte et Phénicie pour recevoir les enseignements des prêtres. Le style est très clairement inspiré de l'art Grec qui confirme les contacts établis entre les peuples orientaux et celui de la Grèce. La coiffe que porte Mithra est un bonnet phrygien, peuple d'Asie mineur (voir carte) . Mithra est entourée des signes du zodiaque, du Soleil et de la Lune ( en haut et centre) et des quatre saisons ( au quatre coins).Ce bas-relief représente les principales connaissances qui ont été établies par les babyloniens au cours des siècles qui précèdent cette période. Mithra est d'origine perse (Iran actuel) et on remarque ici des éléments qui lui sont liés:Le corbeau, le griffon, le serpent, le chien. En savoir plusHermès (Mercure) Vème s. avant J.-C              Les Dieux Grecs           Gaïa              l         Ouranos              l Rhéa------------Cronos                           l                            Zeus-------Héra                            l      Aphrodite---------Arès Aphrodite------Héphaïstos                      -------Léto                           l                      Apollon                      Artémis                      -------Maïa                           l                      Hermès                      -------Métis                           l                       Athena                Héstia                   l            Zeus---Déméter                                l                 Hadès---Perséphone             Poséidon TerreUranus    JupiterdVénuseVesta EGR PlutonNeptune Saturned  Junond MarsVulcainteSoleilLuneMercurePallasCéres   HérodoteQuelques Extraits Clio livre ICXXXI. Voici les coutumes qu'observent, à ma connaissance, les Perses. Leur usage n'est pas d'élever aux dieux des statues, des temples, des autels; ils traitent au contraire d'insensés ceux qui le font c'est, à mon avis, parce qu'ils ne croient pas, comme les Grecs, que les dieux aient une forme humaine. Ils ont coutume de sacrifier à Jupiter sur le sommet des plus hautes montagnes, et donnent le nom de Jupiter à toute la circonférence du ciel. Ils font encore des sacrifices au Soleil à la Lune, à la Terre, au Feu, à l'Eau et aux Vents, et n'en offrent de tout temps qu'à ces divinités. Mais ils y ont joint dans la suite le culte de Vénus Céleste ou Uranie qu'ils ont emprunté des Assyriens et des Arabes. Les Assyriens donnent à Vénus le nom de Mytitta, les Arabes celui d'Alitta, et les Perses l'appellent Mitra. Euterpe Livre IICIX...... l'origine de la géométrie, qui a passé de ce pays en Grèce1.A l'égard du gnomon2 du pôle, ou cadran solaire, et de la division du jour en douze parties, les Grecs les tiennent des Babyloniens.1.Pamphile raconte que Thalès de Milet apprit la géométrie des Egyptiens et qu'il en apporta la connaissance en Grèce(Diogène Laerce livre I.)2.Le gnomon était une colonne ou obélisque dont on mesurait l'ombre pour déterminer la position du soleil (Miot.) 3.Il parait, par ce passage, que, du temps d'Hérodote, le jour se partageait en douze parties cependant on ne peut en conclure qu'on donnait à ces douze parties le nom d'heures. On ignore à quelle époque on commença àdésigner par ce nom les diverses parties du jour. (Larcher) Asklepios Ile de Kos "l'Asklépeion" Hippocrate Asclepius Kos Les Aphorismes d'Hippocrate en arabe Une Histoire de la médecine de Valentin DaucourtLes développements principaux de la médecine de l'antiquité jusqu'au 19ème siècle.Hippocrate de Pierre Paul Rubens (1) J'ai cherché le passage dans les propriétés de la Lune P 263 et dans les humeurs p 76 mais je ne l'ai pas retrouvé. Rappelons les connaissances à ce jour: Astronomiques -Les points cardinaux d'où découlent les saisons sont déterminés par l'observation du Soleil-La position des étoiles fixes regroupées en constellations et la détermination des signes du zodiaque.-Les signes du zodiaque indiquant les mois de l'année sert de point de repère pour établir les saisons dans le temps.-Les éphémérides-Les planètes sont différenciées des étoiles fixes et nommés pour cela les errants.-Un premier système de l'univers considérant que les astres pouvaient tourner à des distances différentes.-l'obliquité de la terre Astrologiques-Il y a des prévisions au départ des éclipses de la Lune.-Il y a des descriptions empiriques des phénomènes en rapport avec les conjonctions des planètes et des étoiles fixes principales des signes du zodiaque. Naturalistes  -Les quatre éléments: le Feu, la Terre, l'Air, l'Eau.-Les quatre caractères : Chaud, froid, humide, sec-Les quatre tempéraments : Sanguin, lymphatique, flegmatique, bilieux Suivre..... 2ème partie: Les philosophes grecs Tous droits réservés à Marie-Luce Piette

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