Méditer à Nantes - partage d'informations

Méditer à Nantes - partage d'informations

Ce blog a pour objet de partager des informations avec les membres d'un groupe de méditation naissant à Nantes, de le faire savoir publiquement et de jeter sur la toile quelques réflexions les plus spontanées possibles. Billets réguliers sur la méditation et ses diverses formes, le Tantra, le Vajrayâna. Echanges à venir sur l'intégration des techniques traditionnelles dans le monde moderne.

Actualité du site

Dernières nouveautés du site Méditer à Nantes - partage d'informations :

• Le Belem
  Le Belem mouille près du pont Anne de Bretagne. Fier trois mâts, avec ses voiles remontées mais pas trop, ses élingues et haubans bien tendus mais pas trop, quelques fanions hissés mais pas trop... N'est-ce pas ainsi ainsi que le méditant devrait "se poser" : tranquille, entre fermeté et relâchement, tout de lui bien présent, sans excès ni restriction? Si fait! Alors est un sentiment de fierté lumineuse sans but ni objet particulier s'étalant gentiment dans l'espace alentour.
• Clarté
  C'est toujours la même histoire. Dès qu'on se détend, l'esprit est plus clair, le corps plus joyeux et les illusions deviennent moins prégnantes. En résumé, la Claire Lumière ne se fabrique pas mais luit d'elle-même dans l'état sans fabrication. Quand au méditant stoïque, on peut dire qu'il se parle comme un père fouettard à son enfant : "Tu vas te calmer oui? Ou je t'en colle une..."
• Il pleut...
  Il pleut ce matin... Qu'il pleuve Que je pleure Que la morve mouille mes lèvres... Je pense à la bénédiction du Maître Et mon cœur est joyeux Et tendre...
• Le chemin du cœur
  Parfois, la méditation est présentée comme une sorte d'hygiène mentale, une façon plus ou moins désaromatisée de se maintenir sain de corps et d'esprit. Je trouve que c'est là une très mauvaise idée. Car un tel point de vue ne peut que renforcer un fantasme de perfection sociale et une quête faussement égalitariste où la dictature des normes aliène les esprits, laissant accroire l'avènement d'un monde parfait dont les habitants ne connaîtraient ni faiblesse, ni risque, ni peur, ni différences, tous bien normés et vaccinés, parfaits consommateurs et joyeux acteurs du progrès et de la croissance. Au contraire, si tu es fatigué de devoir apprendre à vivre par le truchement des émissions débilitantes de M6, si tu peines à te retrouver dans les modèles de prêt-à-penser sponsorisés en sous-main par les groupes de la haute-finance, si la vie de chaque jour te semble pénible, incompréhensible, insatisfaisante, si tu ne peux sentir ta propre légitimité tout simplement en tant qu'être vivant... alors, oui la méditation est utile. C'est un acte de rupture qui ne peut s'accommoder de la complaisance mondaine, une noble tentative orientée vers la découverte d'un gisement intérieur et non d'un eldorado social ou philosophique. Cela demande de l'intrépidité et une grande indépendance d'esprit. Si, de surcroît tu pressens la présence d'un état délié de la conscience et d'une énergie disponible au cœur-même de ce que tu es... alors, oui la méditation est utile. Pourtant, nul ne peut fuir ni le monde ni soi-même, même en éprouvant inacceptables et l'un et l'autre. Le chemin du cœur ne se trouve ni dans la rébellion ni dans la soumission. Pire encore est la tiédeur. Qui se défait de ces trois extrêmes a peut-être une chance de trouver ce chemin, Chemin du Milieu dont le milieu n'est pas...
• Détails du programme
  PROGRAMME GENERAL DES SESSIONS TRAINING "CALME MENTAL" : Se préparer, s'asseoir, se poser Relaxation, situation dans l'espace La Clarté immédiate La posture en 7 points (dite "de Vairocana") La respiration triangulaire ... Il est toujours un moment où la Clarté peut être éprouvée dans sa plénitude. Semblable à une mère nourricière ou à la forte présence d'un buffle vide, Elle est riche d'enseignements spontanés et de bienfaits. Son ennemi est la distraction, et son amie, l'attention.
• Notes en vrac
  Il est évident que la teneur des sessions pratiques dans notre groupe dépendra des aptitudes et du niveau de ses participants. Les principales étapes d'une session sont rythmées par un cycle naturel régissant tout ce qui vit en ce monde : LE DEBUT - LE MILIEU - LA FIN Non, ce n'est pas un gag lapalicien! Il est important de savoir où, quand et comment se situe le début de la méditation, puis son dénouement et enfin son achèvement. Cela peut se comparer à un kata japonais durant lequel le pratiquant "habite son corps" d'une manière complètement différente, plus intérieure quoique plus spacieuse, plus puissante quoique plus détendue. La méditation du Calme Mental (qui d'ailleurs ne calme pas que le mental...) est le Dhyâna que pratiquait le jeune Siddharta lorsqu'il atteint l'Illumination. Il avait appris cette pratique dans sa jeunesse alors qu'il vivait au palais de ses parents. Ensuite, il en a enseigné bien d'autres, peut-être s'est-il rendu compte que nous n'étions pas très doués! ;o))
• Se blottir
  La vie est parfois si rude qu'on se réjouit à l'idée de se blottir contre un être aimé, se blottir contre l'espoir d'un avenir engageant, se blottir contre de belles pensées, fussent-elles poétiques, religieuses, scientifiques... Hélas, tout ce qui vit fait défaut un jour ou l'autre. Pourtant il est un être auquel je ne puis me soustraire, quelqu'un que je "traîne partout" et, l'aimant ou le détestant, reste présent nuit et jour : moi! Cet incontournable "moi"... Le premier cadeau que nous offre le dhyâna, une fois les armes déposées, est d'apprendre à se blottir contre soi-même et épouser sa propre forme. C'est dans cette perspective que commenceront les premières sessions.
• Folle Sagesse
  Ce que nous appelons le monde ordinaire, ou la vision mondaine, ou encore la folie ordinaire, c'est le fait d'évoluer dans un monde entièrement fabriqué de nos propres concepts. Notre vie est ordinaire ou décevante parce que nous croyons qu'elle est ordinaire ou décevante. Il n'existe aucun étalon conceptuel permettant d'attester de la réalité de ce que nous éprouvons. Dans le tantra bouddhique nous considérons que le monde est tel que nous le voyons. Mais ceci peut être interprété de deux façons : soit nous le voyons ainsi et il est ainsi, soit nous le voyons autrement et il est autrement. Dans l'état ordinaire, nous le voyons ainsi et jamais autrement! C'est pourquoi notre vision des choses est toujours ordinaire. Mais encore une fois, rien ne permet de penser qu'elle soit juste. Le résultat est seulement que tout reste ordinaire et que c'est bien souvent insatisfaisant. Voilà pourquoi le pratiquant cesse définitivement de voir le monde ainsi. C'est une rupture radicale avec la vision ordinaire qui, pour la plupart des gens s'apparente à une forme de folie! Pensez-donc : voir le monde autrement... On se visualise continûment sous la forme d'un Herouka, éprouvant les hommes et les femmes comme Dakas et Dakinis, le vent comme message divin, l'eau comme soma, la nourriture comme amrita (ou nectar), l'univers entier comme la Terre Pure d'un Bouddha... Par l'habituation de l'esprit à cette sensorialité divinisée, perceptions et conceptions ordinaires s'effondrent d'elles-mêmes, en toute sûreté, et avec elles les afflictions, et finalement cette folle sagesse elle-même.
• Les trois faux-niveaux
  Dans le Vajrayâna, il existe plusieurs façons de pratiquer la Voie : extérieure, intérieure et secrète. En raison de ces différentes méthodes, toute personne peut y trouver son compte. Toutefois, cela ne signifie pas qu'un niveau soit définitivement supérieur à un autre. Le "niveau supérieur", c'est celui qui nous correspond bien à un moment donné. Il est touchant que le Vajrayâna sache englober toutes les sortes d'êtres, du plus grossier au plus raffiné, en ce sens qu'il permet à chacun de pratiquer selon ses dispositions. C'est justement ma conception de la tolérance et de l'équanimité. Dans le Bouddhadharma, il n'y a pas de redresseurs de tord car le propos n'est pas de corriger les défauts ou de normer le vivant mais simplement de permettre l'épanouissement de ses qualités. Même si on voulait imaginer un "cursus" évoluant depuis les pratiques extérieures jusqu'aux secrètes, les lois de la nature font que le plus haut des sommets reposera toujours sur la plus basse des terres. De même, puisque nous avons une peau extérieure, des organes intérieurs et un esprit toujours secret, il n'est un des trois vivant sans les deux autres.
• Changer
  Si tu t'engages dans la méditation (ou la Voie en général) pour "changer", tu vas beaucoup souffrir. Et cela jusqu'à ce que tu puisses t'accepter. Alors commencera seulement le travail de la libération.
• Innommable
  Il y a dans ce corps un espace au-delà du corps dans lequel je suis moi sans savoir qui je suis. Et dans cette conscience, un espace où elle-même s'étale dans le mouvement de sa présence, sans but ni aucune sagesse. Et cet espace, l'innommable, je l'appelle "Frémissement", le jeu magique et spontané de Ce-Qui-Est. Qui a-t-il à découvrir sinon ce que déjà on sait?
• Sur le nom du blog
  En choisissant le titre de ce blog, j'ai eu pas mal de frissons. Frissons de frayeur surtout. Puis frissons de plaisir ensuite. Je me suis dit qu'il faut vraiment être gonflé pour choisir pareil nom de domaine tant il est chargé de sens! Et puis c'est devenu une sorte de challenge : pourquoi ne pas tout tenter pour que ce blog devienne une sorte d'hommage à la Claire Lumière? Elle, elle s'en fout me direz-vous. Oui, mais pas moi. C'est amusant car, finalement je me suis fait peur tout seul! Alors, je ne vais pas en rajouter sur les frissons de plaisir...
• A qui s'adresse ce groupe ?
  A tout le monde il me semble et particulièrement aux débutants. La méditation est un art universel et peut parfois prendre des aspects très différents selon les époques et les lieux où elle est pratiquée. Aussi, chacun est-il bienvenu, dans sa différence. Et justement, à propos de différence, ma formation est de type "Vajrayâna" et mon Maître est "Drukpa". C'est particulier, et très à la mode en ce moment ;o) Pourtant ce que j'ai appris peut être utile à toute personne indépendamment de sa "planète". La méditation traditionnelle se dit shiné en Tibétain et samatha-dhyâna en sanskrit. On pourrait traduire cette expression par calme mental ou encore pacification de l'esprit. En s'entraînant régulièrement dans la méditation, il est possible d'obtenir un esprit plus clair, une vie plus harmonieuse et aussi plus heureuse. Bien que cela ne soit le but initial de la méditation, elle peut être abordée sous cet angle relatif et terre-à-terre. Après tout, soulager l'existence de ses fardeaux et trouver (ou retrouver) la paix et l'harmonie sont des préoccupations communes à tous les humains et que chacun estime légitimes. Tout l'intérêt de la démarche réside dans la possibilité d'atteindre des niveaux de conscience de plus en plus profonds ou lumineux jusqu'au moment où la Clarté est présente d'elle-même sans qu'il soit besoin de dire faire ou penser quoique ce soit de spécial. Au début, nous croyons souvent que la méditation ou des pratiques assimilées vont nous conduire vers plus d'éveil et de clarté. En réalité, il n'en est rien, et cela n'arrivera pas! Mais nous avons besoin de croire à cela, sans-doute pour nous sentir rassuré. Je veux dire que la Clarté est présente, là, maintenant, en toutes circonstances et que le travail de la méditation n'est pas de "fabriquer du bonheur" mais simplement d'ouvrir les rideaux de la conscience ou bien d'ôter les épines du cactus sur lequel on a posé ses fesses! Le Bouddha n'a pas enseigné sur le bonheur mais sur la cessation (de la douleur). Ah! C'est moins enthousiasmant... mais furieusement réaliste!
• Trois signes
  Que veulent dire les trois idéogrammes qu'on trouve devant le titre de chaque billet? ECRIRE - LIRE - PENSER. Ils font partie du thème de ce site. Je ne les ai pas voulu spécialement, mais les ai gardés pour leur signification si... si... gnifiante... "Ecrire" se rapporte à l'action, à la manifestation du caractère des choses, et donc à la porte du CORPS. "Lire" permet de relier ce manifesté à l'imaginaire, la façon dont on reçoit ou transmet, ce qui touche à la porte de la PAROLE. Enfin, "penser" se rapporte au sens ultime ou à sa quête au-delà des caractères, ce qui est l'apanage de la porte du CŒUR. Par la porte, on va, on vient... En fait, même s'il n'y a personne, il est toujours quelqu'un... derrière la porte.
• L'objet
  Le but de ce groupe est de permettre un à petit nombre de personnes de méditer ensemble. Le fait de se regrouper présente un intérêt évident : s'épauler sur un chemin parfois escarpé. Un groupe qui médite ensemble concentre et déploie une puissante énergie qui en retour porte chacun de ses membres. C'est encourageant et permet de traverser plus facilement doutes et lassitude. Cela dit, est-il besoin de rappeler que nul ne peut atteindre la Paix ou l'Eveil pour un autre? Mon rôle est ici de coordonner et d'apporter un soutien grâce à mon expérience. Pour me contacter, avoir des précisions, postuler, échanger ou quoique ce soit d'autre, il suffit de... me contacter.

Retrouvez le flux de syndication associé en cliquant sur cette icône :